El Colapso del Sistema de la Restauración (1898-1931)

El periodo comprendido entre 1898 y 1931 representa el **declive definitivo de la Restauración**, un sistema que fue incapaz de adaptarse a la nueva realidad social de España. Tras el «Desastre del 98», surgió el **Regeneracionismo** como corriente que buscaba modernizar el país.

Intentos de Reforma y Fracaso del Bipartidismo

Figuras como **Antonio Maura**, desde el bando conservador, intentaron reformar el sistema mediante una «revolución desde arriba» para evitar un estallido popular, mientras que el liberal **Canalejas** impulsó la secularización con la **Ley del Candado**. Sin embargo, estos intentos fracasaron ante la resistencia de las oligarquías y eventos violentos como la **Semana Trágica de 1909**, que evidenciaron un descontento social irreversible.

La verdadera quiebra llegó con la **Triple Crisis de 1917** —militar, política y social—, que demostró que el turno de partidos ya no podía gestionar a las masas. La situación se volvió crítica tras el **Desastre de Annual** (1921) en Marruecos; el temor a que la investigación del **Expediente Picasso** salpicara directamente a la Corona facilitó que el general **Primo de Rivera** diera un golpe de Estado en 1923 con el apoyo de Alfonso XIII.

La Dictadura de Primo de Rivera y la Caída de la Monarquía

Aunque la Dictadura logró la paz en el Protectorado tras el **Desembarco de Alhucemas**, terminó agotándose por la falta de un proyecto político sólido y el impacto del **Crac de 1929**. Tras la dimisión del dictador en 1930, la monarquía quedó aislada y la oposición se unió en el **Pacto de San Sebastián**. En este contexto, las elecciones municipales del 12 de abril de 1931 se convirtieron en un auténtico plebiscito contra el Rey.

En definitiva, el colapso del sistema no fue un evento repentino, sino el resultado de décadas de reformas frustradas y una pérdida total de legitimidad de la Corona que, al ligar su destino a una solución autoritaria, hizo que la proclamación de la **Segunda República** el 14 de abril fuera percibida por la sociedad como la única salida posible hacia la modernización.

Fundamentos del Sistema Canovista (1876-1898)

El sistema de la Restauración fue ideado por **Cánovas del Castillo** con el objetivo de superar la inestabilidad del **Sexenio Democrático** y asentar una monarquía liberal y conservadora bajo **Alfonso XII**. El andamiaje jurídico fue la **Constitución de 1876**, un texto de soberanía compartida (Cortes con el Rey) y confesionalidad católica que permitía el juego político mediante el **bipartidismo**.

Mecanismos de Estabilidad y Fraude

Este modelo se basaba en el **turno pacífico** entre el Partido Conservador (Cánovas), que defendía el orden y la Iglesia, y el Partido Liberal (Sagasta), que impulsó reformas como el sufragio universal masculino en 1890. Para garantizar la alternancia, se recurría a la manipulación electoral mediante el **caciquismo** y el *pucherazo*, donde el Ministerio de la Gobernación elaboraba el «encasillado» para decidir los resultados de antemano. Este equilibrio se consolidó tras la muerte del rey con el **Pacto del Pardo** (1885), asegurando la regencia de María Cristina de Habsburgo.

Las Fuerzas Marginadas: La Oposición al Régimen

Sin embargo, esta estabilidad era ficticia, ya que el sistema funcionaba de espaldas a la realidad social, dejando en la oposición a fuerzas clave:

• El **movimiento obrero**, dividido entre el socialismo (PSOE y UGT, fundados por Pablo Iglesias) y el **anarquismo**, con fuerte arraigo en Cataluña y el campo andaluz, que llegó a utilizar el terrorismo.
• Los **nacionalismos periféricos**, surgidos como respuesta al modelo centralista: en Cataluña, tras la *Renaixença*, se redactaron las **Bases de Manresa** (1892) y nació la **Lliga Regionalista**; mientras que en el País Vasco, Sabino Arana fundó el **PNV** en 1895.
• El **carlismo** y el **republicanismo** (dividido tras el fracaso de la I República) mantuvieron su rechazo al régimen.

En definitiva, aunque el sistema canovista logró pacificar el país y terminar con la **Tercera Guerra Carlista** y la de Cuba (**Paz de Zanjón**), su rigidez y falta de inclusión lo condenaron a la obsolescencia tras el desastre de 1898, dando paso a las crisis del siglo XX.

Comentario de Fuentes Históricas

h4. Fuente 1: Crítica al Turno Pacífico (Revista *El Motín*)

Esta caricatura de la revista *El Motín* constituye una crítica mordaz al sistema de la Restauración diseñado por Cánovas. La imagen muestra a España como una mujer exhausta que sostiene sobre sus espaldas un balancín donde Cánovas y Sagasta se turnan pacíficamente en el poder, evidenciando que el régimen no beneficia al país, sino a las élites dinásticas. Este sistema se basaba en el **bipartidismo** y el «turno pacífico», donde el acceso al gobierno no dependía de la voluntad popular, sino de un pacto previo avalado por la Corona. Para garantizar los resultados, se recurría sistemáticamente al **fraude electoral** mediante el **caciquismo** y el «pucherazo», dejando fuera a republicanos, socialistas y nacionalistas. En definitiva, la viñeta denuncia la corrupción de un sistema parlamentario ficticio que, aunque proporcionó estabilidad inicial, acabó entrando en una crisis irreversible tras la muerte de sus líderes, desembocando años después en la Dictadura de Primo de Rivera y la caída de la monarquía en 1931.

h4. Fuente 2: El Debate Abolicionista en Cuba (Revista *La Flaca*)

Esta fuente primaria es una viñeta satírica de la revista republicana *La Flaca* que critica la pervivencia de la **esclavitud** en las colonias, especialmente en Cuba. La imagen presenta una alegoría donde una mujer (Cuba/Libertad) es el centro de una disputa ideológica. A la izquierda, los sectores reaccionarios —ejército, carlistas y terratenientes— intentan encadenarla para mantener el sistema esclavista, clave para la economía de las plantaciones azucareras. A la derecha, figuras del progresismo y el republicanismo luchan por romper sus grilletes, apoyándose en los principios de igualdad de la Constitución.

Históricamente, el comentario destaca hitos como la **Ley de Libertad de Vientres** (1870) y la abolición en Puerto Rico (1873), aunque en Cuba no se logró definitivamente hasta 1886. En conclusión, la viñeta refleja la fractura social en España sobre el **abolicionismo**, un conflicto que alimentó el sentimiento independentista cubano y que culminaría con la pérdida de la soberanía en el **Desastre del 98**.

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