Elementos Fundamentales de la Moral

Para comprender la estructura de la moralidad, debemos distinguir tres elementos esenciales:

• Principio moral: Es un enunciado o norma que orienta la conducta humana, indicando lo que se debe hacer o evitar. Puede ser autónomo, si surge de la propia persona, o heterónomo, si viene impuesto desde el exterior.
• Acto moral: Es la acción humana susceptible de valoración moral. Se caracteriza por la intervención de la libertad del sujeto y está condicionado por elementos como la voluntad libre, la obligación, lo lícito y lo prohibido.
• Juicio moral: Es la valoración o enunciado que el sujeto emite sobre un acto moral. Puede ser de hecho (describe la acción) o de valor (expresa una opinión sobre si es buena o mala).

Para entender el acto moral, es necesario examinarlo en cuatro esferas fundamentales:

1. Motivación: La causa o razón previa que impulsa a una persona a actuar.
2. Acto moral: La acción en sí misma, el hecho concreto realizado.
3. Consecuencias: Los efectos o resultados derivados del acto, ya sean positivos o negativos.
4. Estado sentimental: El estado de ánimo en el que se encuentra la persona antes, durante o después de la acción.

Ética de Valores

Esta corriente afirma que los actos y juicios morales dependen de los valores. Los objetivistas defienden que los valores existen independientemente del sujeto.

• Max Scheler: Establece una jerarquía de valores: religiosos, espirituales, vitales y agradables/desagradables.
• José Ortega y Gasset: Propone una jerarquía basada en: religiosos, espirituales, vitales y útiles.

Teorías Contractualistas

Esta teoría sostiene que la sociedad y el Estado surgen gracias a un contrato o acuerdo entre las personas para garantizar derechos y seguridad.

• Hobbes: En el Estado de Naturaleza, los hombres son iguales y tienen derecho a todo, lo que genera una guerra de todos contra todos («homo homini lupus»). Para evitarlo, firman un pacto absoluto e irrevocable entregando el poder a un soberano.
• Locke: Defiende que el Estado surge por contrato, pero las personas conservan su libertad natural. El Estado debe proteger cuatro derechos: vida, seguridad, libertad y propiedad, proponiendo la división de poderes.
• Rousseau: Considera que el ser humano es bueno por naturaleza y la sociedad lo corrompe. El contrato social debe basarse en la voluntad general y el bien común.
• Rawls: Propone una teoría de la justicia basada en un contrato hipotético bajo el «velo de la ignorancia», donde las normas justas se eligen sin conocer nuestra posición social.
• Habermas: Desarrolla la ética del diálogo o discursiva, donde las normas son válidas solo si todas las personas afectadas pueden aceptarlas mediante un diálogo racional en igualdad de condiciones.

Ética de Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad

La ética de Aristóteles es teleológica: todas las acciones humanas buscan un fin, siendo el último la felicidad, que se alcanza mediante el uso de la razón y la práctica de la virtud.

• Actos voluntarios e involuntarios: Distingue entre los realizados por ignorancia o fuerza (involuntarios) y los realizados libremente mediante elección y deliberación (voluntarios).
• La virtud: Es un hábito adquirido y voluntario. Existen virtudes morales (regulan pasiones) y virtudes intelectuales (razón y conocimiento).
• El justo medio: Las virtudes morales consisten en el equilibrio entre dos extremos viciosos: el exceso y el defecto.

Ética de Kant: El Deber y la Razón

La ética de Kant busca ser universal, rechazando las éticas materiales basadas en la experiencia o la felicidad.

• Acción moral: Se realiza por deber y no por interés.
• Imperativos: Distingue entre el imperativo hipotético (actuar para conseguir un fin) y el imperativo categórico (actuar por deber y de forma universal).
• Principio fundamental: Actuar solo según normas que puedan convertirse en ley universal y tratar siempre a las personas como un fin en sí mismas, nunca como un medio.

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