El Origen del Pensamiento Filosófico

1. Origen del pensamiento filosófico

Los historiadores sitúan sus orígenes en Jonia, Turquía, donde vivió el físico y matemático Tales de Mileto, quien en el siglo VI a. C. fue el primero en dar noticia de un pensamiento racional, sistemático y crítico.

Una vez le preguntaron a Pitágoras a qué se dedicaba, y dijo: “Yo soy simplemente un amante del saber”. Así dio origen a la palabra filosofía en griego antiguo. La filosofía significa el deseo de conocer.

Las primeras descripciones del mundo fueron narraciones fantásticas llamadas mitos, que fueron muy importantes para los pueblos. Fue en Grecia donde se empezaron a cuestionar estos mitos, buscando explicaciones objetivas basadas en la realidad y la reflexión.

2. ¿Qué características comparten los mitos de distintas culturas?

Los mitos son los primeros intentos de narrar el mundo y comprendernos a nosotros mismos. Sus características principales son:

• Personajes legendarios y antropomorfismo: En los mitos existen héroes y hombres de cualidades excepcionales relacionados con las divinidades. Además, se personifican seres inanimados, animales y elementos de la naturaleza.
• Relatos imaginativos o fantásticos: Las explicaciones de los mitos no pueden comprobarse, ya que son fruto de la fantasía.
• Autor desconocido y colectivo: La formación de los mitos es lenta, espontánea y popular; por tanto, no se suele conocer al autor ni la fecha exacta de creación.
• Carácter tradicional y acrítico: Son de tradición oral y se transmiten entre generaciones que no participan en su formación. Además, las narraciones se aceptan sin criticarlas ni justificarlas.

3. ¿Filosofía y ciencia son lo mismo?

La filosofía y la ciencia son actividades intelectuales distintas. El conocimiento científico puede ser verificado, trata cuestiones menos generales y abstractas, y genera más consenso. Por el contrario, la filosofía no prueba o verifica los resultados de la misma forma; si lo hiciera, pasaría a ser una ciencia, como ha ocurrido históricamente al surgir las distintas disciplinas científicas.

Las cuestiones científicas son concretas y particulares, mientras que las filosóficas son abstractas y generales. Sin embargo, ambas comparten rasgos:

• Son saberes racionales y sistemáticos que buscan establecer verdades universales sobre el mundo.
• Tienen como objeto de estudio la realidad.

A partir del siglo XVI y el nacimiento de la ciencia moderna, empezaron a alejarse, ya que las ciencias utilizan explicaciones en lenguaje matemático y deben ser comprobadas experimentalmente. Actualmente, la epistemología es la rama filosófica que analiza y cuestiona los métodos, la fiabilidad y los límites de las investigaciones científicas.

4. ¿Qué tiene en común la religión con la filosofía? ¿Qué tiene de diferente?

En algunos puntos, filosofía y religión se han confundido, ya que coinciden en el interés por el origen del mundo, la razón de la existencia y el sentido de la vida. Sin embargo, la filosofía es una forma de saber racional y crítico que puede incluir incertidumbres y dudas.

En la religión, lo fundamental es la fe y no el razonamiento; las verdades tienen su aval en las divinidades y los creyentes deben aceptar estas verdades dogmáticas.

5. La utilidad de la filosofía y la opinión de Karl Popper

La filosofía tiene una utilidad teórica porque responde de forma razonable a preguntas, evitando errores y prejuicios, y una utilidad práctica de orientación en la vida. Satisface la curiosidad intelectual, ayuda a superar la ignorancia y nos previene de los prejuicios.

Es un modelo de racionalidad teórica que justifica con razones lo que sabemos e ignoramos, limitando lo que podemos llegar a conocer. Históricamente, ha funcionado como la antesala de la ciencia, pues de ella proceden las diversas ramas científicas.

En la vida práctica, funciona como un modelo de racionalidad práctica. Nos ayuda a formar una concepción buena de la vida y a evaluar las situaciones en las que tomamos decisiones. Nos enseña a pensar con orden y criterio.

Karl Popper pensaba que la filosofía es útil porque ayuda a las personas a pensar críticamente y a cuestionar las ideas y prejuicios que se aceptan sin reflexionar. A su juicio, nos ayuda a entender mejor la realidad y a tener ideas más cercanas a la verdad.

Realidad y Conocimiento

1. Definiciones fundamentales

• Ser: Constituido por el conjunto de todo lo que existe. En sentido restrictivo, es aquello de lo que podemos tener experiencia (sentidos o instrumentos). En sentido amplio, incluye realidades subjetivas o inmateriales como sentimientos, ideas, Dios o la libertad.
• Realidad: Conjunto de todos los seres y objetos que existen independientemente de que los percibamos.
• Apariencia: Forma en que la realidad se manifiesta para quienes la perciben.
• Nada: Según Henri Bergson, es un tema sin significado porque no puede pensarse en la nada absoluta. Se considera un término lógico que expresa la negación de la existencia.
• Espiritualismo: Doctrina que cree en la existencia de una realidad espiritual (Dios, mente) que da sentido a lo percibido.
• Materialismo: Niega la existencia de realidades espirituales; solo existe la realidad material o sensorial.
• Proposición empírica: Afirmaciones que tienen contenido empírico y pueden contrastarse con la experiencia (ej. “el agua hierve a 100º C”).
• Proposición formal: No dicen nada sobre el mundo, sino sobre las relaciones entre símbolos (ej. matemáticas).
• Racionalismo: Teoría que defiende que la razón es la principal fuente de conocimiento y que podemos llegar a la verdad mediante la lógica.
• Empirismo: Teoría que afirma que el conocimiento proviene exclusivamente de la experiencia sensorial.
• Escepticismo: Actitud filosófica que duda de la verdad absoluta y defiende la necesidad de cuestionar todo antes de creerlo.

2. ¿De dónde provienen los contenidos de nuestra mente?

Los empiristas, como John Locke, afirman que “no hay nada en la mente que no haya pasado antes por los sentidos”. David Hume sostiene que las ideas espirituales son falsas imaginaciones porque no se relacionan con ninguna percepción.

El racionalismo mantiene que la razón proporciona ideas verdaderas sin depender de la percepción. Según Descartes, existen ideas innatas que “parecen haber nacido conmigo”.

3. El valor de verdad de las proposiciones

Existen criterios para decidir si una proposición es verdadera:

• Criterio de correspondencia: La verdad es la adecuación con los hechos.
• Criterio de coherencia: Una proposición es verdadera si se deduce necesariamente de otras proposiciones verdaderas (común en matemáticas).
• Criterio de evidencia: Una proposición es verdadera si no puede dudarse de ella. Sin embargo, este criterio es limitado y puede inducir a error.

4. ¿Es la autoevidencia una garantía de verdad?

No completamente. Según Bertrand Russell, aunque la autoevidencia es importante, no es garantía suficiente porque algo puede parecer evidente y resultar falso (como la antigua creencia de que el Sol giraba alrededor de la Tierra).

5. La falsedad según Kolakowski

Leszek Kolakowski afirma que la falsedad forma parte del orden natural porque tanto animales como humanos utilizan el engaño para sobrevivir o protegerse (ej. el mimetismo animal o la prudencia política).

6. ¿Se han agotado los problemas de la filosofía?

No. Aunque muchos problemas han pasado a la ciencia, la filosofía sigue ocupándose de preguntas sin respuesta definitiva sobre la moral, el sentido de la vida y la naturaleza del conocimiento.

UNIDADES 3-4: Ciencia, Evolución y Antropología

1. Diferencia entre ciencia y otras formas de conocimiento

La ciencia es una explicación sistemática que utiliza un método propio basado en la observación, experimentación y comprobación. Se caracteriza por su neutralidad, talante crítico y la exigencia de intersubjetividad.

2. Galileo: El primer científico moderno

Galileo Galilei introdujo la experimentación y la matematización. Fue pionero en el uso de instrumentos como el telescopio y afirmó que la naturaleza se rige por regularidades expresables mediante funciones matemáticas.

3. Clasificación de las ciencias

• Ciencias empíricas: Se ocupan de los hechos del mundo. Incluyen las ciencias naturales (física, biología) y las ciencias sociales (sociología, economía).
• Ciencias formales: Estudian relaciones entre símbolos y coherencia interna (matemáticas y lógica).

4. El método científico

El método actual es el hipotético-deductivo, que consta de:

1. Definición del problema.
2. Formulación de una hipótesis.
3. Deducción de consecuencias.
4. Contrastación (verificación o refutación).
5. Formulación de leyes o teorías.

5. Términos científicos clave

• Ley: Enunciado universal que expresa una regularidad.
• Axioma: Principio fundamental indemostrable que sirve de base.
• Inducción: Conclusión general a partir de casos particulares.
• Deducción: Conclusión particular a partir de principios generales.
• Falsación: Propuesta por Karl Popper, consiste en buscar casos que contradigan la hipótesis para testar su validez.

6. Creacionismo fijista

Defendido por Linné y Cuvier, sostiene que las especies son creaciones divinas inmutables y niega la evolución biológica.

7. La teoría de Lamarck

Propone una progresión hacia la complejidad. Su tesis central es que “la función crea el órgano” y que los caracteres adquiridos se transmiten hereditariamente.

8. Las tres tesis de Darwin

1. Las especies evolucionan mediante transformaciones continuas y graduales.
2. La selección natural es el mecanismo principal: sobreviven los mejor adaptados.
3. El ser humano desciende de antiguos primates.

9. Aportación de Gregor Mendel

Mendel formuló la teoría de la herencia biológica, explicando cómo se transmiten los caracteres a través de los genes, completando así los vacíos de la teoría de Darwin.

10. El proceso de hominización

Incluye cambios anatómicos y funcionales clave: la posición erecta (bipedismo), la liberación de las manos para fabricar herramientas y el desarrollo cerebral, que permitió el pensamiento simbólico.

11. Capacidad técnica y simbólica

La capacidad técnica permite modificar el entorno mediante instrumentos. La capacidad simbólica permite crear símbolos (como el lenguaje) para representar la realidad de forma convencional.

12. ¿Es la cultura exclusiva del ser humano?

No estrictamente, ya que algunos animales transmiten conductas aprendidas por imitación. Sin embargo, la cultura humana es cualitativamente distinta gracias al lenguaje, lo que la hace compleja y acumulativa.

13. El papel del lenguaje en la cultura

El lenguaje permite transmitir información sin contacto directo, facilitando la acumulación de conocimientos, normas y costumbres a través de las generaciones.

14. Evolución del término “civilización”

Del latín civilis (ciudadano), pasó de entenderse como un progreso único hacia la perfección (siglo XVIII) a reconocerse la existencia de diversas civilizaciones (siglo XIX). Hoy se define como el nivel más alto de identidad cultural.

15. La noción de “persona”

Deriva del griego prosopon (máscara). Boecio la definió como una “sustancia individual de naturaleza racional”. Actualmente implica dignidad, libertad y valor intrínseco.

16. Rasgos fundamentales de la persona

• Valor: Cada ser es único e irrepetible.
• Dignidad: Respeto inherente a todo ser humano.
• Libertad: Capacidad de elección y autodeterminación.
• Compromiso ético: Apertura hacia los demás y búsqueda del bien común.

Etiquetas: epistemología, Evolucion, Filosofia, Historia de la ciencia