09 Sep
Exploración de Conceptos Filosóficos Clave
A continuación, se presentan preguntas y respuestas que abarcan diversos temas de la filosofía antigua, desde los presocráticos hasta Platón.
1. Explicaciones de la Naturaleza
Las explicaciones personificadas o **antropomórficas** de la naturaleza son:
- a) Míticas
- b) Filosóficas
- c) Científicas
- d) Históricas
2. Conceptos de Arjé y Physis
Arjé y physis son conceptos:
- a) Distintos
- b) Opuestos
- c) Equivalentes
- d) Antitéticos
3. Pensadores Pluralistas
Los pensadores **pluralistas** afirman que:
- a) Hay muchas teorías distintas.
- b) El sustrato de la realidad está formado por varios principios.
- c) La pluralidad es enriquecedora.
- d) Todo depende del punto de vista que se adopte.
4. El Arjé según Anaximandro
Anaximandro afirmaba que el arjé es:
- a) Aire
- b) Agua
- c) Puro ser
- d) Ápeiron
5. Características del Ser de Parménides
¿Cuál de estas características NO pertenece al ser de Parménides?
- a) Uno
- b) Discontinuo
- c) Imperecedero
- d) Inmóvil
6. La Afirmación de Heráclito
«Todo cambia, nada permanece» es una afirmación de:
- a) Heráclito
- b) Parménides
- c) Demócrito
- d) Anaxágoras
7. El Átomo de Demócrito
El átomo de Demócrito es:
- a) Una partícula divisible infinitamente
- b) Un electrón
- c) Una molécula
- d) Una partícula indivisible
8. El Giro Antropológico
El «giro antropológico» describe la concepción filosófica de:
- a) Los presocráticos
- b) Los antropólogos
- c) Los sofistas
- d) Filósofos griegos
9. La Duda sobre la Verdad
Que no podemos estar seguros de la verdad se denomina:
- a) Relativismo
- b) Escepticismo
- c) Mayéutica
- d) Convencionalismo
10. Las Leyes Sociales según los Sofistas
Según los sofistas, las leyes sociales son:
- a) Obligatorias
- b) Respetables
- c) Convencionales
- d) Autónomas
11. El Fundamento de la Realidad en los Números
Que los números son el fundamento de la realidad lo afirman:
- a) Los milesios
- b) Los presocráticos
- c) Los socráticos
- d) Los pitagóricos
12. La Sabiduría de Sócrates según la Pitonisa
Según la pitonisa, Sócrates es el más sabio de los filósofos porque:
- a) Reconoce su ignorancia
- b) Conoce las definiciones de las cosas
- c) Conoce la physis
- d) Sabe el destino del alma
13. Inicio del Método de la Mayéutica
El método de la mayéutica se inicia con:
- a) La definición
- b) La ironía
- c) Una refutación
- d) Un discurso
14. El Mal como Fruto de la Ignorancia
Que el mal es fruto de la ignorancia lo defiende:
- a) La moral
- b) La psicología
- c) El intelectualismo moral
- d) La mayéutica
15. Obras de Platón
¿Cuál de estas obras NO es de Platón?
- a) República
- b) Fedón
- c) El banquete
- d) Sobre el Ser y el No-Ser
16. Conocimiento Inteligible según Platón
El conocimiento inteligible, según Platón, no es:
- a) Doxa (opinión)
- b) Episteme (ciencia)
- c) Noesis (sabiduría)
- d) Dianoia (Conocimiento discursivo)
17. El Alma Concupiscible
El alma concupiscible rige:
- a) La voluntad
- b) La virtud
- c) Las funciones fisiológicas
- d) La función intelectual
18. La Teoría de las Ideas
La teoría de las ideas es una teoría:
- a) Dualista
- b) Monista
- c) Convencionalista
- d) Mayéutica
19. El Comunismo Platónico
El «comunismo platónico» afirma que:
- a) Nadie tiene propiedad.
- b) Que los gobernantes (filósofos) tienen derecho a poseer propiedades.
- c) Que los trabajadores pueden tener propiedad.
- d) Que todo es de todos.
20. El Símil de la Línea
El símil de la línea representa la:
- a) Teoría del conocimiento
- b) Teoría moral
- c) Teoría política
- d) Teoría ética
21. El Pensamiento que Admite el Destino
El pensamiento que admite la existencia del destino es propio de:
- a) La ciencia
- b) El mito
- c) La filosofía
- d) La historia
22. La Pregunta por la Physis
La pregunta por la physis es la pregunta por:
- a) El sustrato de la realidad
- b) El origen de los dioses
- c) La historia
- d) La física
23. Pensadores Monistas
Los pensadores que afirman que el principio de la realidad es único se denominan:
- a) Físicos
- b) Metafísicos
- c) Monistas
- d) Teólogos
24. El Arjé según Anaxímenes
Anaxímenes defendía que el arjé era:
- a) El agua
- b) El aire
- c) El ápeiron
- d) El ser
25. Características del Ser de Parménides (Revisión)
¿Cuál de estas características NO pertenece al ser de Parménides?
- a) Eterno
- b) Creado
- c) Imperecedero
- d) Uno
26. La Afirmación sobre el Ser y el No-Ser
«El no-ser es y el ser no es» es una afirmación de:
- a) Parménides
- b) Heráclito
- c) Demócrito
- d) Gorgias
27. El Atomismo y la Physis
El atomismo dice que la physis está formada por:
- a) Electrones y protones
- b) Átomos y moléculas
- c) Átomos y vacío
- d) Átomos y vacío
28. El Abandono de la Preocupación por la Naturaleza
El abandono de la preocupación por la naturaleza y la preocupación por el hombre se conoce como:
- a) La concepción humanista
- b) El giro filosófico
- c) La filosofía ética
- d) El giro antropológico
29. Afirmaciones NO Sofistas
¿Cuál de estas afirmaciones NO es sofista?
- a) Hay valores absolutos
- b) Todo es convencional
- c) Hay dudas sobre el conocimiento
- d) El nomos es convencional
30. Acuerdo sobre Normas Morales
Llegar a un acuerdo sobre las normas morales es propio de:
- a) Sócrates
- b) Sofistas
- c) Protágoras
- d) Presocráticos
31. La Escritura de Sócrates
Sócrates escribió:
- a) El discurso filosófico
- b) La mayéutica
- c) Nada
- d) La apología de Sócrates
32. La Sabiduría de Sócrates según la Pitonisa (Revisión)
¿Por qué dice la pitonisa que Sócrates es el más sabio? Porque…
- a) No sabe nada
- b) Es el filósofo más importante de su tiempo
- c) Se conoce a sí mismo
- d) Sabe que no sabe nada
33. El Intelectualismo Moral
¿Qué es el intelectualismo moral?
- a) La sabiduría sobre asuntos éticos
- b) La afirmación de que los valores morales son los más importantes
- c) La afirmación de que la virtud se identifica con el conocimiento
- d) La afirmación de que la moral depende de la voluntad
34. Los Números como Fundamento de la Realidad
Que los números son el fundamento de la realidad:
- a) Es una afirmación filosófica
- b) Es una afirmación matemática
- c) Es una afirmación pitagórica
- d) Es una afirmación sofista
35. El Dualismo Ontológico
El dualismo ontológico afirma:
- a) Que el amor platónico es imposible
- b) Que el hombre está formado por alma y cuerpo
- c) Que la realidad está formada por mundo visible y mundo inteligible
- d) Que el mundo es sombra.
36. Virtud del Alma Irascible
El alma irascible tiene como virtud:
- a) La templanza
- b) La fortaleza
- c) El conocimiento
- d) La prudencia
37. La Teoría de las Ideas
La teoría de las ideas afirma:
- a) Que las esencias son universales y cambiantes
- b) Que las esencias son universales e intemporales
- c) La importancia de la labor intelectual
- d) Que las utopías son los ideales más perfectos.
38. El Comunismo Platónico (Revisión)
El «comunismo platónico» estaría de acuerdo:
- a) Con que los únicos que tuviesen propiedad fuesen los gobernantes
- b) Con que desaparezca la familia
- c) Con que los trabajadores no tengan propiedad privada
- d) Con que la justicia es impuesta por el pueblo.
39. La Dialéctica en Platón
La dialéctica es una parte de la:
- a) Teoría del conocimiento de Platón
- b) La virtud de los sabios
- c) El alma perfecta
- d) La inmortalidad del alma.
40. El Símil de la Línea (Revisión)
El símil de la línea:
- a) Es una explicación de la teoría del conocimiento
- b) Es una explicación geométrica
- c) Es una parte del mito de la caverna
- d) Es una explicación sobre la vida
41. Definición de Mito
«Conjunto de narraciones transmitidas por la tradición que pretenden explicar el origen de las cosas» es definición de:
- a) Ciencia
- b) Mito
- c) Filosofía
- d) Historia
42. Tiempo de los Acontecimientos Míticos
Los acontecimientos descritos en los mitos tienen lugar en:
- a) Un tiempo primordial
- b) Un tiempo mítico
- c) Un tiempo mitológico
- d) Un tiempo indeterminado
43. Pensar y Ser según Parménides
Para Parménides, «lo mismo es el pensar y el ser», es decir:
- a) Que se supone una identidad entre pensamiento y ser
- b) Que pensamiento y ser no deben coincidir
- c) Que pensamiento y ser se contraponen
- d) Que pensamiento y ser son parte de la physis
44. Las Aporías de Zenón
En las aporías de Zenón se plantea:
- a) La imposibilidad de la doxa
- b) La inmutabilidad del nous
- c) La contradicción del movimiento
- d) La progresión matemática
45. La Aporética Socrática
La aporética socrática se compone de:
- a) Mayéutica y logos
- b) Ironía y mayéutica
- c) Ironía y aletheia
- d) Mayéutica y erística
46. La Ironía Socrática
La ironía socrática es una estrategia que pretende:
- a) Obligar al contrincante a retractarse
- b) Obligar al contrincante a aceptar una tesis
- c) Obligar al contrincante a aceptar su propia ignorancia
- d) Ninguna de las anteriores respuestas es correcta
47. Méthexis y Mímesis
La méthexis y la mímesis son:
- a) Los modos según los cuales los entes sensibles imitan a (y participan de) las ideas
- b) Los modos según los cuales los entes sensibles dependen de las ideas
- c) Los modos según los cuales los entes sensibles son ideales
- d) Todas las respuestas anteriores son correctas
48. Fase Final de la Teoría de las Ideas
En la fase final de la Teoría de las Ideas, Platón afirma que:
- a) Los entes sensibles son materia (jóra) y Demiurgo
- b) Los entes sensibles son materia (jóra) sin forma
- c) Los entes sensibles son materia (jóra) informada
- d) Los entes sensibles son materia (jóra) que imita al Demiurgo
49. Grados de Conocimiento en la Teoría de las Ideas
Los grados de conocimiento en la Teoría de las Ideas clásica son, por este orden:
- a) Eikasía, dianoia, pistis y noesis
- b) Eikasía, pistis, dianoia y noesis
- c) Pistis, eikasía, dianoia y noesis
- d) Eikasía, pistis, noesis y dianoia
50. Areté del Alma Racional
La areté propia del alma racional es la:
- a) Fortaleza
- b) Templanza
- c) Concupiscencia
- d) Prudencia
51. El Destino o Moira en el Pensamiento Mítico Griego
En el pensamiento mítico griego, el Destino o moira se entiende como:
- a) Un conjunto de explicaciones sobre la naturaleza
- b) Un conjunto de normas éticas
- c) Un sistema de reglas de conducta
- d) Una ley inexorable
52. Tiempo de los Acontecimientos Míticos (Revisión)
Los acontecimientos descritos en los mitos tienen lugar en:
- a) Un tiempo primitivo
- b) Un tiempo mítico
- c) Un tiempo mitológico
- d) Ninguna respuesta es correcta
53. Definición de Mito de Origen
Un «mito de origen» es:
- a) Aquel que narra un acontecimiento cósmico
- b) Aquel que narra el origen de una etnia o pueblo concreto
- c) Aquel que narra el origen del universo
- d) Aquel que narra un acontecimiento post-cosmogónico
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