06 Jun
Primeros Griegos: Orígenes y Civilizaciones Prehelénicas
El Neolítico Griego
Alrededor del 6000 a.C., las primeras comunidades griegas se caracterizaban por una organización social basada en el trabajo, el uso de la piedra y el metal, y el desarrollo de la ganadería.
La Edad de Bronce
Hacia el 3000 a.C., la región comenzó a recibir una significativa influencia del Cercano Oriente. Entre el 2200 y el 2100 a.C., se registra la presencia de los indoeuropeos, cuyo asentamiento resultó de la fusión con los habitantes del lugar.
La Sociedad Cretense (Minoica)
Entre el 2000 y el 1600 a.C., floreció la Sociedad Minoica, asociada al legendario Rey Minos. Creta se consolidó como un centro neurálgico del Mediterráneo. Sus características principales incluían:
- Centro Político: El palacio de Cnosos.
- Desarrollo de la Escritura: Sistemas como el *Lineal A* y el *Lineal B*.
Creta: El Palacio de Cnosos y la Escritura Minoica
El centro político de la civilización minoica era el palacio de Cnosos. Su original sistema de escritura, denominado *Lineal A*, era utilizado únicamente por los escribas del palacio, quienes escribían sobre tablillas de arcilla cruda. Esta escritura, inspirada en los jeroglíficos egipcios, derivó luego en un sistema más elaborado que nunca pudo ser descifrado. Posteriormente, apareció un nuevo tipo de escritura, el *Lineal B*, que se usaba para escribir el griego arcaico.
La existencia de tablillas en las que se registraba la producción agrícola tributada por los campesinos, así como los rebaños de ovejas y la producción de lana, confirmaban que el palacio era también el centro administrativo de la economía. Contaban con una importante flota marina y existían lugares sagrados dedicados a los ritos religiosos.
Los Reinos Micénicos
Desde el 1400 a.C., comenzaron a construirse palacios fortificados monumentales. Los micénicos desplazaron a los cretenses, adoptaron su sistema de escritura y controlaron las vías marítimas del Mediterráneo, a través de las cuales difundieron sus cerámicas y artesanías.
El palacio tenía un lugar central en la organización social y la economía. A la cabeza de esta sociedad se encontraba un rey. Los funcionarios del palacio controlaban directamente ciertas actividades y se encargaban directamente del otorgamiento de raciones de alimentos. Muchos artesanos del palacio trabajaban bajo el sistema *tarasija*. Los campesinos entregaban parte de sus cereales como tributo. Esta estructura económica a veces se reproducía en subcentros palatinos dependientes.
Caída de la Civilización Micénica
Hubo un período caracterizado por movimientos de pueblos en todo el Cercano Oriente y el Mediterráneo Oriental, afectando también a hititas, griegos y egipcios. Una a una, las fortificaciones micénicas fueron destruidas. Algunos asocian estos sucesos a la llegada de un nuevo pueblo de origen indoeuropeo: los dorios. Es probable que hayan arribado al continente griego en un movimiento migratorio masivo que afectó profundamente las sociedades existentes.
La Edad Oscura Griega y el Legado Homérico
La Edad Oscura
La desaparición de la escritura, anteriormente controlada por los escribas de palacio, marcó un período de gran incertidumbre. Entre el 1200 y el 800 a.C., no existen evidencias de registros escritos y, en consecuencia, es una época muy difícil de reconstruir, por lo que este período es llamado también la Época Oscura.
Los Poemas Homéricos: Ilíada y Odisea
El tema central de estas narrativas gira alrededor de una guerra entre los griegos y los habitantes de la ciudad de Troya, en una fecha cercana al 1200 a.C. Algunos datos se corresponden con la geografía y la historia, como la existencia de palacios con grandes tesoros, los carros de guerra y el predominio del bronce. Sin embargo, la organización del palacio descrita tiene que ver con lo que transmiten las tablillas de *Lineal B*; por ejemplo, el poeta desconoce la función militar que cumplía un carro.
La mayor parte de los poemas son básicamente míticos; sin embargo, constituyen una preciosa fuente de información sobre el contexto del siglo VII a.C. En la *Odisea*, son retratados momentos de la vida cotidiana de los grupos aristocráticos.
Mito y Religión en la Grecia Antigua
Los griegos eran politeístas y crearon complejos narrativos donde intervenían los dioses, los hombres y los héroes o semidioses, resultado de las uniones entre los dos anteriores. Los dioses tenían diferentes poderes y encarnaban fenómenos naturales, acciones o cosas. Se creía que los dioses habitaban en el monte Olimpo, la montaña más alta de Grecia.
La Sociedad del *Oikos* y la Poesía Épica
La Sociedad del *Oikos*
La vida social se organizaba alrededor de la residencia familiar, con sus integrantes, llamada *oikos* (una unidad productiva orientada hacia el autoconsumo de la familia que la poseía). El *oikos* de las familias ricas era la propiedad de un *basileus* y podía incluir varios edificios, tierras y trabajadores dependientes. En el ámbito doméstico, los nobles eran atendidos por servidores libres y esclavos. Para atender la casa, los nobles preferían a las esclavas, porque podían convertirse en concubinas de los hombres de la familia y su descendencia era habitualmente incorporada en el grupo familiar.
El Poema Épico
Se trata de una narrativa extensa que se ocupa de acciones importantes realizadas por héroes, donde aparecen sucesos sobrenaturales. Indica que es una obra creada para ser expresada de forma oral, es decir, que se guardaba en la memoria y se transmitía de boca en boca.
Grecia Arcaica: Crisis, el Nacimiento de la Polis y la Expansión Colonial
La Crisis del Siglo VIII a.C. y el Nacimiento de las *Polis*
A partir del siglo VIII a.C., las comunidades griegas comenzaron a expandirse en el territorio, se multiplicaron de forma acelerada y ocuparon rápidamente las tierras disponibles. Esa situación provocó una crisis social. Durante este período, se produjo un proceso de cohesión de las aldeas y los *oikos* que dio nacimiento a la *polis* o ciudad-estado. Este proceso se denominó *sinecismo*.
El *sinecismo* se produjo en términos puramente políticos, aunque en algunos casos incluyó un proceso de conquista sobre otras aldeas o el traslado de grupos humanos a un único centro. Los grupos nobles tuvieron un papel activo en esta etapa y adquirieron mayor poder; la monarquía perdió peso y surgieron instituciones rotativas y con mandatos limitados, ocupados por los nobles. También se mantuvieron expresiones de participación comunitaria campesina que ya existían, como las asambleas.
La Expansión Colonial Griega
Los griegos se expandieron sobre territorios costeros del Mediterráneo en el sur de Italia y Sicilia, y llegaron hasta Francia y España, el norte de África y las costas del Mar Negro. Las ciudades que se fundaron eran independientes de la metrópolis.
Su centro era una plaza pública o *ágora* donde se construía el templo. Las mejores tierras circundantes se dividían en parcelas y se distribuían en propiedad privada de forma igualitaria entre los colonos. Los colonizadores eran grupos pequeños, pero bien organizados militarmente y todos en edad de combate. Los colonos podían ser originarios de diferentes comarcas. Para solucionar las disputas que surgían en algunas colonias, se comenzaron a escribir códigos de leyes. Esta expansión aumentó de manera importante el intercambio comercial entre las diferentes regiones.
El *ágora* era la plaza pública donde los ciudadanos se reunían para ‘hacer política’. A su alrededor, se encontraban los edificios donde funcionaban los organismos de gobierno y allí se exponían públicamente sus resoluciones. También era el espacio donde se instalaba el mercado.
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