22 Jun
Orígenes y Consolidación del Cristianismo en el Imperio Romano
Este apartado explora los eventos y figuras clave que marcaron los primeros siglos de la Iglesia, desde su nacimiento en Pentecostés hasta su establecimiento como religión oficial del Imperio Romano, incluyendo las persecuciones, la libertad religiosa y su organización inicial.
Conceptos Fundamentales
Pentecostés: Fiesta con la que la Iglesia celebra la venida del Espíritu Santo en Jerusalén, 50 días después de la Resurrección del Salvador.
Los Diáconos: Ministros ordenados para tareas de servicio en la Iglesia, bajo la autoridad pastoral de su obispo.
Las Persecuciones Romanas y la Libertad Religiosa
Las persecuciones contra los cristianos durante el Imperio Romano se extendieron por tres siglos, desde el reinado de Nerón hasta el de Diocleciano. La principal complicación surgió cuando el Estado romano impuso el culto obligatorio al emperador y a Roma. Los cristianos, aunque obedecían al emperador en lo civil, se negaban a rendirle la adoración que solo podían dar a Dios, estando dispuestos a morir por su fe. El Imperio los acusó de ateísmo y de superstición ilícita, desatando una serie de persecuciones.
Estatuto de Tolerancia (311 d.C.): En el año 311, el emperador Galerio, sucesor de Diocleciano, resolvió cambiar su política hacia la Iglesia. Consciente de que casi un 10% de la población del Imperio ya era cristiana, promulgó un edicto que otorgaba a los cristianos un estatuto de tolerancia. Esta tolerancia, sin embargo, solo permitía el culto en privado, sin manifestaciones externas.
Constantino: Con su ascenso al poder llegó la verdadera libertad religiosa para la Iglesia. Constantino dispuso la promulgación del Edicto de Milán en el año 313 d.C.
Edicto de Milán (313 d.C.): Concedió a la Iglesia la plena libertad religiosa después de la victoria de Constantino en la batalla del Puente Milvio.
Teodosio: Emperador que, en el año 380 d.C., promulgó en Tesalónica la constitución Cunctos Pópulos. Este decreto ordenaba a todos los pueblos la adhesión al cristianismo, convirtiéndolo en la religión oficial del Imperio.
Edicto de Tesalónica (380 d.C.): También conocido como Cunctos Pópulos, fue el decreto que estableció el cristianismo como religión oficial del Imperio Romano.
Organización Territorial de la Iglesia Primitiva
Una vez conseguida la libertad, la Iglesia continuó organizándose para realizar su acción pastoral en un mundo que se cristianizaba con rapidez. La estructura clásica del Imperio sirvió de modelo a la Iglesia, especialmente las prefecturas.
Diócesis: En cada diócesis había un obispo. El obispo de la capital de la provincia era llamado obispo metropolitano y poseía autoridad sobre los demás obispos de la provincia.
El Patriarcado: En la parte oriental del Imperio, de cultura griega, siria y copta, existían grandes metrópolis de fundación apostólica llamadas patriarcados.
Patriarca: Autoridad eclesiástica al frente de un obispado de fundación apostólica.
Los Cinco Grandes Patriarcados de la Antigüedad: (Se refiere a Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén, aunque no se detallan aquí).
Concilios Ecuménicos y Doctrinas Fundamentales
Los Concilios Ecuménicos fueron una serie de reuniones de los obispos de la Iglesia durante los siglos IV al VI, cruciales para definir la doctrina cristiana.
- Concilio de Nicea (325 d.C.): Se formuló el «Símbolo de la Fe» (Credo), donde se afirmó inequívocamente que el Hijo es consustancial al Padre.
- Concilio de Constantinopla I (381 d.C.): Se completó el Credo de Nicea y se formuló la divinidad del Espíritu Santo y su labor de gracia.
- Concilio de Éfeso (431 d.C.): Definió que en Jesucristo existen dos naturalezas en una persona divina. Por ello, Jesús es Dios y la Virgen es verdadera Madre de Dios (Theotokos).
- Concilio de Calcedonia (451 d.C.): Se definió que en Jesús se dan dos naturalezas, sin mezcla ni confusión (divina y humana), en una sola persona divina.
Herejías y Padres de la Iglesia
Herejía: Doctrina, sostenida con pertinacia por un bautizado, distinta a la que enseña la Iglesia en cuestiones de fe.
Arrianismo: Herejía que defendía que Jesús es un ser extraordinario, pero no verdadero Dios como el Padre. Fue condenado en Nicea.
Padres de la Iglesia: Escritores cristianos de estas generaciones, hasta el siglo VIII, que se caracterizan por la ortodoxia de su doctrina, la santidad de sus vidas y el reconocimiento de la Iglesia.
San Agustín (354-430 d.C.): Considerado el mayor Padre occidental de la Iglesia.
Arte y Arquitectura Cristiana Primitiva
Catacumbas: Cementerios subterráneos utilizados también por los cristianos para enterramiento y veneración de los difuntos, especialmente de los mártires. Guardan las más antiguas pinturas cristianas.
Las Basílicas: Además de las basílicas romanas y paleocristianas, reciben hoy este título honorífico algunas iglesias importantes.
La Iglesia en la Caída del Imperio Romano de Occidente y el Surgimiento de Nuevos Reinos
Este tema aborda la interacción de la Iglesia con los pueblos germánicos, el desarrollo del monacato, la pervivencia del Imperio de Oriente y el surgimiento del Islam, eventos que reconfiguraron el panorama religioso y político de Europa.
Los Pueblos Germánicos y la Cristianización
Bárbaro: Perteneciente a cualquiera de los pueblos que invadieron el Imperio Romano y se extendieron por casi toda Europa.
Visigodo: Nombre del pueblo germánico que fue origen de un reino en Hispania.
Rómulo Augústulo: La destitución de este último emperador romano de Occidente en Rávena, en 476 d.C., marcó el fin del Imperio Romano de Occidente. A lo largo del siglo V, regiones del Imperio fueron adjudicadas a pueblos germánicos en forma de feudo, institución que daría lugar a los nuevos reinos.
Clodoveo: La primera gran conversión de los pueblos germánicos fue la de los francos, institucionalizada en 496 d.C. tras el bautismo del rey Clodoveo y los principales de su corte.
III Concilio de Toledo (589 d.C.): En este concilio, la aristocracia goda abjuró del arrianismo, marcando la conversión de los visigodos al catolicismo.
Estados Pontificios: Conjunto de territorios que fueron patrimonio del Romano Pontífice desde el siglo VIII hasta el XIX. Hoy están representados por el Estado de la Ciudad del Vaticano, en Roma.
El Monacato: Un Pilar de la Fe y la Cultura
El Monacato: Institución de vida contemplativa en la que hombres y mujeres buscan la santidad, sujetos a una regla común que predica la pobreza, la castidad y la obediencia debida al superior religioso.
San Pacomio: Promotor del monacato en Oriente, junto a San Basilio el Grande.
San Benito (480-547 d.C.): En Occidente, el lugar de honor le corresponde a San Benito, nacido en Nursia (Italia). Fundó el famoso monasterio de Montecasino para el que compuso su celebérrima Regla Benedictina, cuyo lema es «Ora et Labora» (reza y trabaja).
El Imperio Romano de Oriente (Bizancio)
Imperio Romano de Oriente: La parte oriental del Imperio sobrevivió a las incursiones de los bárbaros. Su capital, Constantinopla (la antigua Bizancio y actual Estambul), se convirtió en la única sede imperial.
Justiniano: En el siglo VI, el emperador Justiniano intentó restaurar los antiguos límites geográficos del Imperio Romano. Los bizantinos reconquistaron el norte de África, parte de Italia y algunas zonas de Hispania.
Querella Iconoclasta: Palabra de origen griego que significa «destrucción de iconos», es decir, de imágenes religiosas. Fue un conflicto teológico y político en el Imperio Bizantino.
Santos Cirilo y Metodio: Estos hermanos fueron autores del alfabeto cirílico y traductores de la Biblia al eslavo, fundamentales para la evangelización de los pueblos eslavos.
El Surgimiento del Islam
El Islam: La sumisión al Dios único se extendió, a la muerte de su fundador, Mahoma (570-632 d.C.), con extraordinaria rapidez, mediante la guerra santa, por buena parte del Oriente cristiano y el norte de África, desde Suez al Atlántico.
Carlos Martel: En Francia, Carlos Martel detuvo a los musulmanes en la batalla de Poitiers (732 d.C.), marcando el punto de más profunda penetración de los musulmanes en el occidente de Europa.
Términos Adicionales
Códice: Libro manuscrito anterior a la invención de la imprenta.
Icono: Representación religiosa que sigue un mismo modelo y que está cerrada a la creatividad del artista.
Santa Sofía: Entre los templos que mandó construir Justiniano, destaca la Basílica de Santa Sofía en Constantinopla, una obra maestra de la arquitectura bizantina.
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