1. Época Antigua y Medieval

Problema de la política – Aristóteles

Pensamiento: Aristóteles sostiene que el ser humano es un animal político (zōon politikón). La polis (ciudad-estado) es la forma más perfecta de comunidad, anterior lógicamente al individuo. El fin de la política es la felicidad (eudaimonía) y el bien común. La justicia consiste en dar a cada uno lo suyo según su mérito. Aristóteles clasifica las formas de gobierno en:

• Buenas: Monarquía, aristocracia y república.
• Corruptelas: Tiranía, oligarquía y democracia.

Problema del hombre – Platón

Pensamiento: Para Platón, el hombre es un alma encarnada en un cuerpo. El alma tiene tres partes: racional (debe gobernar), irascible (valor) y apetitiva (deseos). La virtud del hombre consiste en la armonía entre estas tres partes, gobernada por la razón. El hombre busca la justicia y el conocimiento de las Ideas, especialmente la Idea del Bien. El cuerpo es una prisión para el alma.

Problema de Dios – Tomás de Aquino

Pensamiento: Para Tomás de Aquino, Dios es el ser subsistente (Ipsum Esse Subsistens), causa primera y fin último de todo. Propone las cinco vías para demostrar su existencia (movimiento, causalidad eficiente, contingencia, grados de perfección y orden teleológico). Dios puede conocerse por razón (filosofía) y por revelación (teología). La ley eterna es la razón divina que gobierna el universo; la ley natural es su participación en el hombre.

2. Época Moderna

Problema del conocimiento – Descartes

Pensamiento: Descartes inicia la filosofía moderna con la búsqueda de un conocimiento cierto. Usa la duda metódica para eliminar todo lo dudable. Encuentra como primera verdad indudable: «Pienso, luego existo» (Cogito, ergo sum). A partir de ahí, establece que las ideas claras y distintas son verdaderas. Demuestra la existencia de Dios (como ser perfecto que no engaña) y garantiza el conocimiento del mundo externo.

Problema de la ética – Hume

Pensamiento: Hume defiende un sentimentalismo moral: la razón no puede motivar la acción ni distinguir el bien del mal, solo los sentimientos lo hacen. La virtud es aquello que produce placer o aprobación moral en el espectador imparcial. Introduce la distinción entre ser y deber ser (ley de Hume): no se puede pasar de hechos a normas sin justificación.

Problema de la política – Rousseau

Pensamiento: Rousseau critica la sociedad desigual y propone el contrato social como solución. El hombre nace bueno (buen salvaje), pero la sociedad lo corrompe. En el contrato, cada individuo se somete a la voluntad general, que busca el bien común. El soberano es el pueblo. La libertad civil consiste en obedecer las leyes que uno mismo se ha dado.

Problema del hombre – Rousseau

Pensamiento: Rousseau distingue entre el hombre natural (bueno, libre, compasivo) y el hombre civilizado (corrompido por la propiedad privada y la desigualdad). El hombre pierde su libertad natural pero gana libertad moral y racional mediante el contrato social. La educación (en Emilio) debe preservar la bondad natural del niño.

Problema de Dios – Descartes

Pensamiento: Descartes demuestra la existencia de Dios mediante dos argumentos principales:

• Argumento causal: La idea de un ser perfecto no puede haber sido producida por mí (imperfecto), luego debe haber sido puesta por Dios.
• Argumento ontológico: Dios es un ser perfecto, y la existencia es una perfección, luego Dios existe.

Dios es garantía de la verdad de las ideas claras y distintas.

3. Época Contemporánea

Problema de la política – Marx

Pensamiento: Marx analiza la historia como lucha de clases (esclavos/amos, siervos/señores, proletariado/burguesía). Critica el capitalismo por la alienación del trabajo y la explotación. Propone la revolución proletaria para abolir la propiedad privada y establecer una sociedad sin clases (comunismo). La infraestructura económica (modo de producción) determina la superestructura política e ideológica.

Problema del hombre – Ortega y Gasset

Pensamiento: Ortega defiende que el hombre no tiene una naturaleza fija, sino una vida que es proyecto y biografía. La vida es una «realidad radical»: el yo con sus circunstancias. El hombre es un «ser que se hace a sí mismo» mediante sus decisiones. Famoso por la frase: «Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo». La razón vital supera al racionalismo abstracto.

Problema de Dios – Nietzsche

Pensamiento: Nietzsche anuncia la muerte de Dios como hecho cultural: Dios ya no es el fundamento del sentido, la moral ni la verdad. La muerte de Dios produce nihilismo. Nietzsche critica el cristianismo como moral de esclavos (resentimiento, humildad, compasión). Propone una nueva época donde el superhombre (Übermensch) crea sus propios valores más allá del bien y del mal.

Problema de la ética – Nietzsche

Pensamiento: Nietzsche niega la moral universal. Distingue dos tipos de moral:

• Moral de señores: Noble, afirma la vida, la voluntad de poder, la jerarquía.
• Moral de esclavos: Cristiana, igualitaria, niega los instintos vitales.

La ética verdadera consiste en superar el nihilismo y crear valores que afirmen la voluntad de poder como esencia de la vida.

Problema del conocimiento – Nietzsche

Pensamiento: Nietzsche defiende un perspectivismo: no hay hechos, sólo interpretaciones. La verdad no es una adecuación a la realidad, sino una ficción útil para la vida. El conocimiento occidental (desde Platón) es un error metafísico al buscar esencias inmutables. Propone una genealogía que muestra cómo los conceptos de verdad y moral surgen de relaciones de poder.

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