1. Fundamentos de la Educación: Epistemología y Filosofía

1.1 ¿Epistemología de la Educación?

El estudio del conocimiento entendido como proceso y producto. La Epistemología Pedagógica se desarrolla en dos campos: el conocimiento educativo y el estudio de las creencias educativas justificadas. La Evidencia es la prueba determinante de un proceso. No existe, por definición, un mecanismo que conecte evidencia y verdad. La evidencia proporciona información sobre acciones y consecuencias. El conocimiento frágil de la educación no implica una parálisis.

1.2 ¿Qué es y para qué sirve la Filosofía de la Educación?

Es el ejercicio de la razón y se orienta a descubrir la naturaleza de la existencia. Entenderla la reduce a una práctica subsidiaria. La Filosofía de la Educación plantea preguntas fundamentales que abordan el núcleo del problema educativo.

• Educación como Práctica Estudiada: Centra el interés en la metodología docente.
• Educación como Práctica Practicada: Se refiere a la práctica y los procesos de inducción docente.

La práctica docente se compone de tres elementos:

• Conceptual: Marco general donde los docentes desarrollan sus vidas profesionales.
• Empírica: Comprensión de la investigación empírica producida por la docencia.
• Normativo: Teoría que se asocia con la comprensión de las bases éticas de la profesión.

Los docentes necesitan teorías y principios éticos, así como espacios donde discutir y debatir los significados que esto adquiere en el aula.

1.3 ¿Cómo definimos la Educación?

La Red Nomológica ayuda a diferenciar las propiedades que definen lo educativo propiamente dicho de otros procesos. Se plantean criterios que toda educación debería tener:

• Contenido: No es educativo si lo que se enseña no va acorde con nuestros valores.
• Forma: Si enseño respeto, debo transmitir lo mismo.
• Uso: No es educativo donde el alumno repite sin entender; sí lo es si el alumno crea un mapa conceptual y desarrolla ideas propias.
• Equilibrio: Se busca calidad que abarque muchos tipos de educación.

Las propiedades del Hecho Educativo son:

• Carácter Intencional: Conciencia del educando sobre el proceso (personal) e intención de educar a una nueva generación (colectivo).
• Carácter Relacional: El educador guía al educando y le influye en un encuentro intergeneracional.
• Carácter Ético-Moral: Justifica la reflexión ética en el ámbito educativo.

Los Ámbitos Fundamentales en la Educación son:

• Formal: Sistema Educativo oficial.
• No Formal: Academia.
• Informal: Aprender por gusto.

1.4 ¿Qué es la Ética y por qué la necesitamos?

La ética tiene que ver con la necesidad de pensar en las razones por las que actuamos como actuamos. ¿Por qué la necesitamos? Es vivir humanamente. Implica tres acciones:

• Pensar lo que hacemos.
• Pensar cómo afecta.
• Pensar por qué afecta.

La primera razón es que no tenemos remedio porque somos libres. La segunda razón es que somos vulnerables. Las Bases de la Ética son la libertad de elección y la vulnerabilidad; esto impone obligaciones. La ética nos ayuda a buscar nuevas y mejores formas de convivir socialmente y de vivir nuestra propia existencia.

1.5 ¿Por qué es complicado definir los Valores?

El conocimiento ético es acumulativo y contingente, es decir, contamos con la experiencia de vida acumulada y la tradición es siempre un punto de partida para ver qué vida preferimos. Siguiendo a Cruz Pérez, las dificultades para definir los valores se encuentran en varias dimensiones:

• Dimensión Subjetiva vs. Objetiva: El valor dependerá y se fundamentará en el sujeto que valora, aunque los valores también pueden ser objetivos.
• Dimensión Emocional vs. Racional: Los valores solo se pueden conocer a través del intelecto, pero si no hay sentimiento, no hay acto de valoración.
• Dimensión Universal vs. Relativa: Un valor no se hace universal por votación, sino que está sometido a un proceso de descubrimiento.

1.6 ¿Por qué es necesario pero difícil educar en Valores?

Existen tres razones fundamentales por las que es necesario educar en valores:

• Cumplen funciones clave: Los valores introducen la capacidad de aprender algo como bueno.
• Debemos aprender a vivir juntos: Educar en el descubrimiento del otro es una muy buena forma de aprender a vivir juntos y pacíficamente.
• Debemos aprender a ser: Debe contribuir al desarrollo global.

Las Dificultades para educar en valores incluyen la tradición, la complejidad, la colaboración, los prejuicios, las influencias y el entorno socioeconómico.

2. Educación y Contexto Global

2.1 ¿Qué es la Globalización y cómo afecta a la relación con nuestra cultura?

La globalización se refleja en cambios sociales a gran escala, como la presencia de productos de otros países o productos en 8-10 idiomas. Las conexiones entre lo local y lo global son nuevas. La cultura unifica a dos individuos, pero la cultura de la globalización nos expone a dos riesgos fundamentales:

• Etnocentrismo: Identificación de un individuo con su cultura, juzgando a otras culturas o considerándose superior a la propia.
• Relativismo: Pluralidad de variantes entre lo que se considera bueno o malo en una cultura. Se niega la posibilidad de una moral universal, considerando que todas las reglas éticas merecen el mismo respeto.

2.2 ¿Qué son los Derechos Humanos?

Frente a los problemas de la globalización, nos encontramos con los Derechos Humanos (DDHH), considerados derechos universales. Existen cuatro documentos fundamentales:

• Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) (Derecho a la educación, Artículo 26).
• Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1976).
• Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1976) (verdadero marco jurídico internacional del derecho a la educación).
• Convención sobre los Derechos del Niño (1990).

En la Declaración Universal de los DDHH, se observa cómo ofrecen un horizonte frente a los problemas de globalización.

2.3 ¿Qué son los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)?

Los ODS son un llamamiento universal para poner fin a la pobreza, proteger el planeta y mejorar las vidas. Hay 17 objetivos, por ejemplo: pobreza, igualdad de género, alianzas para la paz, vida submarina, acción por el clima. Los ODS exigen esfuerzos concentrados en construir un futuro inclusivo, sostenible y con capacidad de resistir. No son jurídicamente obligatorios; dependen de que se lleven a cabo políticas que contribuyan con su éxito y realización.

Relación entre Cambio Climático y Desarrollo Sostenible: El desarrollo sostenible no se va a lograr si no se adoptan medidas contra el cambio climático.

2.4 ¿Cómo educamos en Derechos Humanos?

Es fundamental reconocer la importancia del derecho a ser persona e invocar un ámbito de justicia y moralidad que va más allá de religiones, culturas y países. Sin diferencias, podemos ver en lo anterior fines de educación y contenidos a enseñar.

Análisis Pedagógico: Existe un plano de reflexión, análisis jurídico e histórico sobre los DDHH. Los DDHH son un referente del progreso moral y deben enseñarse en todos los niveles. Además, nos imponen un deber de comportamiento hacia nosotros y los demás.

¿Cómo nos ayudan los DDHH como futuros maestros?

• Resaltan las bases éticas de la educación.
• Nos ayudan a comprender el signo humanizado de las finalidades educativas.
• Nos ayudan a lograr más igualdad y pluralismo.

2.5 ¿Cómo caminamos de la Diversidad Cultural hacia la Educación Intercultural?

Se puede reflexionar basándonos en tres documentos de la UNESCO. Antes de desarrollar la competencia intercultural, se requiere:

• Respeto, entendido como valorar a otros.
• Capacidad de escuchar y participar en un auténtico diálogo internacional.
• El saber ser capaz de adaptarse.
• Construir vínculos interculturales perdurables.
• Humildad cultural: combinación de respeto y autoconciencia.
• Comprender las lentes por las que vemos el mundo.

2.6 ¿Cómo cultivamos el Pensamiento Global?

La introducción de la agenda educativa global se la debemos a la OCDE, con su objetivo de aprendizaje multidimensional y permanente. Se necesita la competencia global para cuatro aspectos:

• Vivir en armonía en las sociedades.
• Prosperar en un mercado laboral cambiante.
• Usar los medios digitales desde un dominio de la competencia global.
• Favorecer a las personas preocupadas por los problemas globales.

Los Bloques de la Competencia Global son:

• Conocimiento: Global, intercultural.
• Habilidades: Comprender y actuar.
• Actitudes: Respeto por todos.
• Valores: Valoración de la diversidad y la dignidad humana.

3. Infancia y Contexto Escolar

3.1 ¿Qué es la Infancia?

La infancia se puede considerar un grupo social. Es una abstracción que expresa la condición común que comparten un conjunto de individuos. Se puede definir como: «Periodo de vida durante el cual, un ser humano es tratado como un niño en todos los sentidos (económico, cultural, social)». El Siglo XX fue el siglo de la infancia, un concepto importante pedagógicamente. Aunque se reconoce como un hecho antropológico y biológico universal para todos, como hecho sociocultural tiene 400 años.

Bienestar Social: Tres Dimensiones de Valor:

• Expresión: En la Convención de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas.
• Pacto: Articulación de las responsabilidades de familia y Estado en el sostenimiento y cuidado de los niños.
• Conjunto de Políticas Públicas: Objeto principal de un sector de las políticas educativas y, a menudo, se conciben más para cubrir las necesidades presentes (control social) y futuras (futuros trabajadores).

3.2 ¿Qué es y qué implica el «Interés Superior del Niño»?

Ver al niño como vulnerable, inmaduro y dependiente introduce valores como:

• Consideración del niño como vulnerable: El niño precisa protección, amor y cuidados especiales, y una sensación de seguridad para un crecimiento adecuado.
• Consideración del niño como alguien que no está completamente formado: Es difícil verlo incompleto y deficiente; sugiere que el niño tiene que ser educado.
• Consideración del niño como dependiente: Impulsa al adulto a responder con un sentido de responsabilidad y vocación a sus necesidades.

Estos tres valores justifican lo que jurídicamente se conoce como «el interés superior del niño» (Artículo 3.1 de la Convención sobre los Derechos del Niño). Los Derechos del Niño promueven el desarrollo de ser niño, reconociendo principios de protección autónomamente humanizadores.

3.3 ¿Cómo se articula la «Protección de la Infancia»?

Se trata de levantar las estructuras necesarias que otorguen a los niños medidas de protección para compensar su vulnerabilidad y asegurar su desarrollo. La familia es la primera encargada de esto. No se puede si no hay una estructura formalizada, poniéndose de acuerdo con el resto de familias para respetarse unas a otras. Cuando algo propio lo situamos en la esfera común, estamos velando por el interés superior de la infancia. Todas las medidas de atención especializadas que hay en nuestra legislación van dirigidas a personas que, por una razón u otra, se les da un trato de minusvalía. El avance y el progreso social han hecho que nuestro vivir con los niños se convierta y haga presente en un vivir para los niños: para que crezcan y se desarrollen, para que respeten sus derechos y para velar por sus intereses.

3.4 ¿Qué es el Clima y la Cultura de Organización?

El clima en relación con los grupos humanos ha sido estructurado desde la psicología social y la psicología de las organizaciones. El Clima de una Organización es un carácter psicosocial basado en percepciones compartidas. Las investigaciones llegan a varios núcleos de interés: organizativo, psicológico, social, emocional e intelectual.

El Clima Escolar es la cualidad del ambiente basada en la percepción colectiva de las conductas en las escuelas.

La Cultura en las Organizaciones se analiza en tres niveles:

• Creencias: Centra la atención en lo abstracto y profundo.
• Valores: Lo que los miembros consideran importante y significativo dentro de la vida de la organización.
• Productos: Expresiones y manifestaciones externas de la cultura.

Las instituciones educativas pueden analizarse de acuerdo a estos niveles. La Cultura Escolar abarca todos los elementos que comparten los individuos, configuran la organización, y dotan de identidad y de sentido a la vida del centro.

3.6 ¿Qué son las Prácticas Morales Escolares?

Es el modo de conocer y promover el contenido de la cultura moral de un espacio educativo. Conlleva una determinada comprensión de los procesos educativos donde tienen lugar. Por un lado, no es solo una relación interpersonal, sino una tarea colectiva. Por otro lado, tendríamos la idea de que la educación depende de las prácticas que ofrece el medio.

Las Prácticas Morales se manifiestan en varios niveles:

• Nivel Personal: Relaciones que los educadores establecen con sus alumnos tomadas individualmente.
• Nivel Transversal: Los educadores trabajan la regulación de las conductas y ayudan a pautar las formas de supervivencia y de relación. Se distinguen tres tipos: normas, pautas y ocasiones.
• Nivel Curricular: Ámbito de la relación y trabajo que se establece entre el educador y el grupo en su conjunto.
• Nivel Institucional: Trata de los ámbitos de trabajo, convivencia y animación que se establecen en el aula o centro educativo.

4. Currículo y Educación en Valores

4.2 ¿Cuál es el panorama nacional de la Educación en Valores y para la Ciudadanía?

Hay competencias clave incorporadas por la LOMLOE, pero la más relevante es la ciudadana. Hay cuatro descriptores operativos para Primaria:

• CC1: Entiende los procesos históricos y sociales más relevantes relativos a su propia identidad.
• CC2: Participa en actividades comunitarias, toma de decisiones y resolución de conflictos.
• CC3: Reflexiona y dialoga sobre valores y problemas éticos de actualidad.
• CC4: Comprende las relaciones sistemáticas entre los individuos y la sociedad.

Se han ido incorporando leyes educativas como LOGSE, LOE, LOMCE. Esto ayuda a adaptar el sistema educativo al tiempo en el que se está.

4.3 ¿Qué currículo de Educación en Valores en la etapa de Educación Infantil?

No existe un bloque o área específica del currículo dedicado a la educación en valores. Este se centra en las dimensiones personales y sociales del niño o niña, entendidas como inseparables o complementarias. Dos componentes principales son:

1. «Reconocer, manifestar y regular progresivamente sus emociones expresando necesidades y sentimientos para lograr bienestar emocional y seguridad afectiva.»
2. «Establecer interacciones sociales en condiciones de igualdad, valorando la importancia de la amistad, el respeto y la empatía, para construir su propia identidad basada en valores democráticos y de respeto a los derechos humanos.»

4.4 ¿Qué currículo de Educación en Valores en la etapa de Educación Primaria?

Se introduce la asignatura, la cual comprende el desarrollo de cuatro ámbitos de competencias fundamentales: autoconocimiento, convivencia, sostenibilidad y entorno, sensibilidad y emociones.

Los Criterios de Evaluación van de la mano de las cuatro competencias.

Los Saberes Básicos se agrupan en tres bloques:

• Autoconocimiento y autonomía moral.
• Sociedad, justicia y democracia.
• Desarrollo sostenible y ética ambiental.

En cuanto a las Competencias Específicas (4):

• Deliberar y argumentar sobre problemas.
• Actuar e interactuar de acuerdo con normas.
• Comprender relaciones sistemáticas entre individuos, la sociedad y la naturaleza a través de la visión y el conocimiento.
• Desarrollar la autoestima y la empatía con el entorno.

5. Participación y Convivencia Escolar

5.1 ¿Por qué es importante la Participación Familiar en los centros?

Debe existir un trabajo conjunto para crear vínculos y conexiones entre la escuela y la familia, eliminando las barreras entre sus miembros. Estudios como PISA ofrecen beneficios sobre la participación en el proceso educativo, además de tener efectos positivos sobre elementos como el bullying. La LOMCE establece que recae sobre las familias la responsabilidad primera de los hijos. La última reforma, LOMLOE, establece la obligación de participar de forma cooperativa en aquellos proyectos y tareas que se les programan en el centro educativo.

5.2 ¿Cómo aseguramos la Participación Infantil?

Hay dos extremos: ignorarlos hasta la adultez o afirmar que los niños ya son ciudadanos. Entre estos dos extremos, se encuentran las siguientes perspectivas:

• Ciudadanía como Práctica: No pretende ver la ciudadanía como un logro, sino como una ciudadanía incluyente y relacional.
• La Idea de la Ciudadanía desde Abajo: Parte de la práctica de la vida cotidiana, considerando la ciudadanía si los niños desarrollan conciencia de sus intereses comunes.
• Ciudadanía Centrada en la Diferencia: Encuentra la inspiración en la crítica feminista al concepto jurídico de ciudadano universal.

5.3 ¿Qué son los Consejos de Infancia y Adolescencia?

El primer espacio de aprendizaje son las familias, luego la escuela, y por último nuestros pueblos y ciudades. La participación es un derecho internacionalmente reconocido de la infancia. Hay que asumir las capacidades de los niños y centrarnos en su potencial, permitiéndoles que analicen y reflexionen, y que puedan tomar decisiones y actuar en consecuencia. Los consejos de infancia y adolescencia son órganos de participación que se convierten en experiencias que no solo educan para la participación.

Sus Tres Funciones Generales son:

• Impulsar la participación infantil.
• Promover los derechos de la infancia.
• Educar en valores y formar buenos ciudadanos.

Sus Seis Funciones Específicas son:

• Descubrir la propia ciudad o barrio.
• Expresarse y denunciar.
• Aportar ideas, colaborar en proyectos.
• Debatir.
• Representar a los niños de la ciudad.
• Facilitar la relación del ayuntamiento con los niños.

5.4 ¿Qué es la Convivencia Escolar y cómo enseñamos a convivir?

La convivencia es un fin y un medio, donde comunicar y comunicarse, influir y que te influyan. Enseñar a convivir es un reto en el que toda sociedad debe verse involucrada. De las ocho competencias que reconoce el currículo, la competencia ciudadana es la que más se ajusta a las responsabilidades que hay en los centros. La Comisión Europea (2009) fija como tercer objetivo la promoción de la equidad, cohesión social y ciudadanía activa.

El Plan Estratégico de Convivencia Nacional incluye:

• Observación y seguimiento de la convivencia en los centros educativos.
• Desarrollo de políticas educativas para la mejora de la convivencia.
• Incorporación de actuaciones educativas de éxito y prácticas basadas en evidencia científica.
• Prevención y control de acoso y apoyo en incidentes violentos.
• Comunicación, intercambio y difusión de información.
• Investigación y divulgación científica sobre la temática de convivencia escolar.

5.5 ¿Qué documentos de centro articulan la Convivencia Escolar?

El Plan de Convivencia: La dirección debe avisar de la importancia que se le da en el centro a los valores. En su elaboración y desarrollo debe incluirse: las actividades con el fin de fomentar un buen clima en el centro y las actuaciones para la resolución pacífica de problemas, además de la concreción de los derechos.

El Plan de Acción Tutorial (PAT): Se pueden concretar y desarrollar en mayor medida las actividades y planes del Plan de Convivencia. El trabajo previo se debe realizar con los tutores. El PAT aborda actividades de prevención de violencia de una forma efectiva.

Junto con el PCC (Plan de Convivencia) y el PAT, existen también medidas organizativas y curriculares complementarias que ayudan a articular la convivencia del centro:

• Medidas Organizativas: Tienen gran repercusión en la mejora de la convivencia. Conviene pensar según etapas y niveles.
• Medidas Curriculares: Todo el profesorado debe incorporar en sus programaciones o propuestas pedagógicas elementos transversales destinados a promover la mejora de la convivencia.

El Coordinador de Bienestar y Protección se basa en la protección integral a la infancia y la adolescencia frente a la violencia. Sus funciones incluyen coordinar, fomentar el respeto, etc.

5.6 ¿Cómo identificar y qué hacer frente al Acoso Escolar?

El rasgo que define de manera más concluyente el acoso es la situación de desequilibrio, superioridad de una parte a la otra. Se caracteriza por comportamientos reiterados, de intimidación y exclusión dirigidos a otros que se encuentran en desventaja. Todas las modalidades de acoso son actos agresivos en un sentido amplio: físico, verbal o psicológico.

Clasificación del Defensor del Pueblo:

• Exclusión social.
• Agresión verbal.
• Agresión física (directa e indirecta).
• Acoso sexual físico.
• Acoso sexual verbal.
• Ciberbullying: Intimidación psicológica.

Socioescuela: Herramienta informática para la evaluación del clima de convivencia y la detección temprana de casos de acoso escolar. La idea fundamental es fortalecer la situación de los alumnos con riesgo de exclusión en los grupos, modificando sus redes de amistad.

6. Temas Controvertidos y Filosofía para Niños

6.1 ¿Cómo abordar temas controvertidos en el aula?

Se busca que los niños se sientan cómodos y respeten los turnos de palabra, además de que los profesores no se sientan en peligro y se cree un buen clima. Se considera un tema controvertido aquel que hace surgir emociones o sentimientos intensos y divide a la sociedad. Suelen ser temas como conflictos o problemas de actualidad.

Tipos de Temas Controvertidos:

• Arraigados (que generan tensión).
• Recientes.

Al variar las circunstancias, puede que algo deje de ser controversial, o que en diferentes lugares no lo llegue a ser. Se deben abordar estos temas porque muchas veces están relacionados con algo grave del ámbito social, político, económico y moral.

Estilos Docentes: No se puede ser neutral, pero sí respetar a los demás y no hacerlos de menos:

• Moderador Imparcial: No expresa opiniones propias, acentúa el debate.
• Método Equilibrado: Presenta gran variedad de puntos de vista.
• Método de Abogado del Diablo: Defiende lo contrario a lo que el alumno espera.
• Aliado: Da voz al alumnado.
• Línea Oficial: Apoya lo que dicen las autoridades.
• Compromiso Manifestado: Expresa su propio punto de vista.

Cómo hacer frente a los retos:

• Cómo tratar las preguntas y comentarios espontáneos.
• Falta de conocimiento experto.
• Conciencia y autorreflexión del profesor.
• Conocimiento de temas controvertidos y del entorno.
• Usar varios estilos docentes.
• No ejercer un papel de experto absoluto.
• Usar el lenguaje de modo adecuado y no hacia la persona (despersonalización, evitar «tú» y usar «nosotros»).

6.3 ¿Qué es la Filosofía para Niños?

La Dimensión Actitudinal de la Filosofía para Niños (FpN) busca:

1. Promover el reconocimiento crítico de otras personas.
2. Desarrollar el pensamiento crítico para la vida adulta.
3. El Pensamiento Crítico (PC) juega un papel centrado en las actividades intelectuales superiores.
4. El PC es esencial para la comunidad.

Subyace una profunda y explícita reflexión teórica acerca de la naturaleza del proceso y de la práctica educativa. Para llevar a cabo esto, Lipman y Sharp elaboraron unos materiales adecuados capaces de lograr los objetivos (fundamentalmente crear un pensamiento crítico y creativo). Hay novelas filosóficas orientadas a Educación Infantil y Primaria.

Críticas a la Filosofía para Niños (FpN):

• De alguna forma, se critica la FpN.
• Crítica a la filosofía porque la filosofía de los niños tiene que ver con el desarrollo cognitivo.
• Se centra mucho en el procedimiento del razonamiento.
• Se critica la constante atención hacia la formación de los niños como agentes morales e individuos epistemológicamente responsables de sus acciones.

Las anteriores críticas se ven reflejadas en el ámbito moral y lógico, y se reflejan en la política.

Otras Críticas: Instrumentalista, exclusión y falta de integración en el currículo. A pesar de las críticas, la FpN sostiene que nadie quedaría excluido y se trataría igual a los niños.

Etiquetas: Ciudadanía, Derechos humanos, Educacion, epistemología, Ética, filosofía de la educación, Globalizacion, Valores