23 Ene
Ciencia y Conocimiento Organizado
La ciencia es una actividad humana orientada al conocimiento organizado de la naturaleza. Se basa en la observación, la experimentación y la formulación de leyes y teorías expresadas, en la medida de lo posible, mediante un lenguaje matemático.
Características Fundamentales de la Ciencia
- Experimentación: Referencia a experimentos y observaciones verificables.
- Formalización: Las leyes y teorías describen el comportamiento de la naturaleza de manera estructurada.
- Lenguaje Matemático: Es el ideal de la ciencia, utilizado en la medida de lo posible para expresar sus hallazgos.
- Publicidad: Las observaciones y experimentos deben ser reconocibles y repetibles por cualquier observador.
- Relación entre Conocimiento Científico y Realidad: Diversas posiciones, que van desde el realismo ingenuo hasta el instrumentalismo puro.
Filosofía de la Ciencia
La filosofía de la ciencia investiga el conocimiento científico y la práctica científica. Explica problemas tales como la naturaleza y la obtención de las ideas científicas, las hipótesis, los modelos, teorías, paradigmas, etc. También estudia la relación de cada una de ellas con la realidad, la formulación y uso del método científico y las implicaciones de los diferentes métodos y modelos de ciencia.
Religión y la Dimensión Espiritual
La religión es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual.
Filosofía de la Religión
Se ocupa del estudio reflexivo de la religión, incluyendo argumentos sobre la naturaleza y existencia de Dios, el problema del mal, la relación entre la religión y otros sistemas de valores como la ciencia y la ética. Intenta responder a interrogantes tales como: ¿De dónde venimos? ¿Cuál es la verdadera naturaleza humana? ¿Cuál es la naturaleza de Dios? ¿Es Dios una creación del ingenio humano o un ente superior a todo lo real? ¿Quién nos creó?
Conclusión: Ciencia, Religión y Filosofía en Diálogo
En conclusión, ciencia y religión no son saberes opuestos, sino modos distintos y complementarios de enfrentarse a la realidad. La ciencia explica el funcionamiento del mundo material; la religión ofrece una interpretación del sentido último de la existencia; y la filosofía proporciona el marco racional que permite el diálogo entre ambas. Solo desde el reconocimiento de sus diferencias y de sus límites propios es posible un encuentro auténtico entre ciencia, razón y fe.
El Materialismo: Posturas y Críticas
El Materialismo Científico
El materialismo científico se basa en una doble afirmación:
- Afirmación Ontológica: La materia es la única realidad del universo. No hay nada más que materia.
- Afirmación Epistemológica: La ciencia, que trata de nuestro conocimiento de la materia, puede explicar toda la realidad.
El Materialismo Metodológico
El materialismo metodológico que emplea la ciencia actual afirma que la ciencia solo debe estudiar aquello que es observable y experimentable (objetivo) y rechaza la posibilidad de estudiar científicamente aquello que se define como subjetivo.
Este enfoque da un salto indebido: se pasa de afirmar: “esto es lo que se puede conocer a través de la ciencia”, a defender: “esto es todo lo que existe en la realidad”. El materialismo se convierte así en una ideología cuando trata de dar una visión totalizadora de la realidad, dar sentido a la vida y servir de guía a los comportamientos del hombre.
Rasgos Esenciales del Materialismo Científico
- Naturalismo
- El posicionamiento materialista ha incidido en un pensamiento naturalista, donde se afirma que solo existe lo que se da en la naturaleza y fuera de ella nada más hay. Se niega por principio toda realidad sobrenatural o trascendente.
- Reduccionismo
- Todo puede explicarse completamente a partir de sus partes más simples. Pero el desarrollo de las ciencias ha mostrado las limitaciones de este enfoque, especialmente en el estudio de sistemas complejos, donde emergen propiedades nuevas que no pueden ser reducibles a sistemas más bajos, como es la conciencia.
- Determinismo
- Heredado de la mecánica de Newton, según el cual todo lo que ocurre está completamente determinado por leyes naturales y condiciones iniciales.
- Indeterminismo
- Al contrario que el determinismo, afirma que nada está determinado. El hombre no está encerrado en un sistema que lo determina y anula en su libertad más íntima. Puede ser libre y responsable en la toma de sus propias decisiones morales, por ejemplo.
Conclusión sobre el Materialismo
Negar toda realidad fuera de la materia es negar la conciencia y la libertad, la dimensión espiritual del ser humano. La ciencia trata solo de objetos, por lo que el hombre como sujeto queda siempre fuera de ella. La experiencia del propio yo como sujeto libre es siempre distinta de la de un objeto.
Pensamiento Clave en la Historia de la Fe y la Razón
San Agustín: Fe, Razón y la Interpretación de la Naturaleza
San Agustín es el autor más importante del cristianismo del primer milenio y su pensamiento marca profundamente la relación entre fe, razón y conocimiento de la naturaleza. Su postura parte de una idea fundamental: la Biblia no es un libro de filosofía ni de ciencia natural, sino un libro de fe. Por ello, no debe buscarse en la Escritura la explicación de los fenómenos naturales.
En sus comentarios al Génesis, San Agustín defiende una actitud de búsqueda racional, afirmando que sobre los secretos de la naturaleza “no se ha de tratar afirmando, sino buscando”. Esta afirmación muestra que el conocimiento de la naturaleza debe alcanzarse mediante la razón y la investigación, y no a través de afirmaciones dogmáticas.
Agustín critica duramente las interpretaciones literalistas y sin base racional de los textos bíblicos, especialmente cuando entran en conflicto con conocimientos naturales evidentes. Considera que este tipo de errores desacreditan el mensaje cristiano ante quienes conocen el mundo por la razón. De este modo, reconoce implícitamente la autonomía del conocimiento racional y natural, ya en los siglos IV–V.
Desde el punto de vista teológico y moral, San Agustín intenta conciliar la libertad humana con la acción de Dios, afirmando que Dios no coacciona la libertad del hombre, sino que la sostiene y la ayuda. Además, interpreta la historia como una lucha entre la Ciudad de Dios y la ciudad terrena, que solo alcanzará la armonía definitiva al final de los tiempos.
Santo Tomás de Aquino: Armonía entre Fe y Razón
Santo Tomás de Aquino fue el principal representante de la escolástica y una de las figuras más importantes de la teología sistemática medieval. La Iglesia lo reconoció como Doctor Angélico, Doctor Común y Doctor de la Humanidad, considerando su obra fundamental para los estudios de filosofía y teología.
El pensamiento de Santo Tomás se basa en la armonía entre fe y razón. Sostiene que la razón humana es limitada para conocer plenamente a Dios, pero ello no impide que la filosofía sea un modo válido de alcanzar conocimientos verdaderos, ya que no contradice a la teología y constituye la herramienta natural del ser humano para conocer el mundo.
Distinción entre Filosofía y Teología
- La filosofía parte de la razón natural y del conocimiento del mundo sensible.
- La teología parte de la revelación divina.
Esta distinción permite afirmar que la razón y la fe no se oponen, sino que se complementan. Santo Tomás expresa esta relación afirmando que “la gracia no destruye la naturaleza, sino que la supone y la perfecciona”.
Un ejemplo claro de esta conciliación es que por la razón se puede afirmar que Dios es simple, mientras que por la fe se afirma que Dios es trino, sin que ambas afirmaciones se contradigan.
Además, Santo Tomás es el principal defensor de la teología natural, según la cual la razón puede llegar a conocer la existencia de Dios y el orden del mundo sin necesidad de la revelación.
Grandes Teorías Científicas sobre el Origen
La Teoría de la Evolución de Charles Darwin
La teoría de la evolución fue formulada por Charles Darwin a partir de las observaciones realizadas durante su viaje a Sudamérica. Estas observaciones le llevaron a cuestionar la idea de que las especies hubieran sido creadas de forma independiente e inmutable, y a considerar que todos los seres vivos tienen un origen común.
Mecanismos de la Evolución
Darwin explicó la evolución mediante:
- La Selección Natural
- La población crece más rápido que los recursos disponibles, lo que provoca una lucha por la supervivencia. Dentro de una misma especie existen pequeñas variaciones entre los individuos. Aquellos que mejor se adaptan al medio sobreviven y se reproducen, transmitiendo sus características a la descendencia, mientras que los que peor se adaptan fracasan. En el caso de la jirafa, por ejemplo, sobreviven solo las que mejor ramonean (por la altura) y que además están más protegidas frente a depredadores.
- La Selección Sexual
- Afirma que los individuos que consiguen llamar más la atención de las hembras por sus características físicas, armas, glándulas odoríferas o brillantes colores son los que tienen un mayor éxito reproductivo, transmitiendo sus características morfológicas a los descendientes. Es una hipótesis muy útil de la que el propio Darwin se arrepintió de no haberle prestado suficiente atención en sus investigaciones.
Relación entre Variabilidad y Medio
Podemos resumir en un esquema la relación que se establece entre la diversidad de los individuos y el medio:
- Si hay una alta variabilidad en los individuos y fuerte presión del medio (competencia) → Diversificación y evolución.
- Si hay poca variabilidad y fuerte presión del medio → Extinción a corto o medio plazo, en cuanto se modifiquen levemente las condiciones ambientales.
La Clave de la Evolución
Darwin tenía claro que todos los seres vivos habían tenido un origen común y luego habían evolucionado de acuerdo con leyes naturales, produciéndose la gran variedad que ahora conocemos. Aunque no conocía los mecanismos genéticos de la herencia, Darwin había dado con la clave de la evolución.
Posteriormente publicó El origen de las especies, generando un debate científico y religioso, y El origen del hombre, situando a la humanidad dentro del proceso evolutivo de los primates. Aunque inicialmente hubo resistencia, la teoría de la evolución fue aceptada mayoritariamente por la comunidad científica en pocas décadas.
Cosmología Moderna: Big Bang y Principio Antrópico
La Teoría del Big Bang
La teoría del Big Bang es el modelo cosmológico más aceptado en la actualidad para explicar el origen del universo. Sostiene que el universo comenzó a partir de un estado inicial de densidad y temperatura extremadamente altas (el “átomo primitivo”) y luego se expandió y continúa expandiéndose hasta hoy. Esta teoría está confirmada por importantes observaciones científicas. El Big Bang muestra un universo con un origen en el tiempo y en continua evolución, que ha pasado de formas simples de materia y energía a estructuras cada vez más complejas.
El Principio Antrópico
El principio antrópico establece que el universo presenta unas condiciones físicas y unas constantes extremadamente precisas que hacen posible la aparición de la vida.
- Principio Antrópico Débil: Afirma que el universo debe poseer desde su origen aquellas propiedades que permitan la existencia de observadores conscientes, ya que, de no ser así, no podríamos estar aquí para observarlo. Se limita a constatar una relación entre las condiciones del universo y la existencia humana.
- Principio Antrópico Fuerte: Sostiene que una mínima variación en las constantes físicas habría impedido la aparición de la vida, lo que lleva a algunos autores a interpretar que el universo parece estar orientado desde su origen hacia la existencia de vida inteligente. Esta interpretación trasciende el ámbito estrictamente científico y se adentra en el terreno de la filosofía y la teología, al plantear la posibilidad de un cierto diseño o finalidad en el cosmos.
Compatibilidad de las Teorías
Las teorías son compatibles. El Big Bang explica científicamente el origen y la evolución del universo, mientras que el principio antrópico reflexiona sobre las condiciones que han hecho posible la vida en él. Se complementan, ya que el Big Bang proporciona el marco cosmológico y el principio antrópico profundiza en su significado, especialmente en relación con la presencia del ser humano en el universo.
Deja un comentario