Santo Tomás de Aquino: Realidad, Conocimiento y Dios

El pensamiento de Santo Tomás se fundamenta en la síntesis entre la filosofía aristotélica y la teología cristiana.

Conceptos Clave

• Ser Necesario (Dios) vs. Seres Contingentes (Criaturas): La esencia y la existencia están implicadas en el Ser Necesario, mientras que en los contingentes no.
• Dios como Acto Puro: Es el motor inmóvil que piensa y ama la Creación.
• Demostración de la existencia de Dios: Se realiza a posteriori a través de las 5 vías (Movimiento, Causa, Ser Necesario, Perfección, Orden).
• Razón y Fe: Son independientes pero complementarias; la Teología utiliza la razón, mientras que la Fe actúa como criterio extrínseco negativo.

Descartes: El Racionalismo y el Método

Descartes busca una verdad indudable mediante la duda metódica.

Pilares del Sistema

• Método: Basado en la intuición (verdades simples) y la deducción (verdades complejas).
• Reglas: Evidencia, Análisis, Síntesis y Enumeración.
• Cogito: «Pienso, luego existo», la primera verdad indudable.
• Metafísica: Clasificación de ideas (Adventicias, Facticias, Innatas) y las tres sustancias (Pensante, Infinita y Extensa).

Hume: Empirismo y Escepticismo

Hume sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia.

Críticas Principales

• Elementos de la razón: Impresiones (percepción) e Ideas (recuerdo).
• Crítica a la causalidad: No es una conexión necesaria, sino un hábito o costumbre mental.
• Emotivismo moral: La razón no produce juicios morales; estos surgen del sentimiento de agrado o desagrado.

Rousseau: Antropología y Política

Rousseau analiza la corrupción del hombre por la sociedad.

• Hombre Natural: El «buen salvaje», feliz y puro.
• Hombre Social: Corrompido por la cultura y la desigualdad (propiedad privada).
• Contrato Social: Propuesta de reforma basada en la Voluntad General y el Bien Común.

Kant: El Giro Copernicano

Kant sintetiza racionalismo y empirismo en su Crítica de la Razón Pura.

Conocimiento y Ética

• Juicios: Distinción entre analíticos/sintéticos y a priori/a posteriori. La ciencia se basa en juicios sintéticos a priori.
• Estructuras del conocimiento: Sensibilidad (espacio/tiempo), Entendimiento (categorías) y Razón.
• Ética Formal: Basada en el imperativo categórico y el deber, independiente de intereses empíricos.

Comentario de Textos

El documento incluye una selección de textos comentados de los autores mencionados, donde se analizan sus tesis principales y se establecen relaciones comparativas entre sus filosofías (ej. la crítica de Hume a la causalidad frente a la respuesta de Kant, o la demostración de Dios en Santo Tomás frente a Descartes).

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