La Crítica Radical de Nietzsche a la Moral Occidental

Friedrich Nietzsche propone una crítica radical a la moral tradicional de Occidente. Cuestiona por qué algunas acciones se consideran “buenas” y otras “malas”, y rastrea el origen de estos juicios morales.

Filosofía Vitalista: La Afirmación de la Vida

Nietzsche defiende una filosofía que valora la vida, la fuerza, el poder, la intensidad y la plenitud. Admira a los héroes fuertes y valientes, como los descritos en los poemas homéricos, y desprecia la debilidad, el miedo y la sumisión.

Moral de Señores vs. Moral de Esclavos

Nietzsche distingue dos tipos de moral:

• Moral de Señores: Exalta la vida, la fuerza y la excelencia. Surge de la nobleza y la autoafirmación.
• Moral de Esclavos: Nace del resentimiento y la envidia hacia los fuertes. Valora lo opuesto: la humildad, la obediencia y la resignación. Según Nietzsche, esta es la moral que domina en la sociedad actual.

Crítica a la Moral Occidental Tradicional

Nietzsche critica que la moral actual reprime los impulsos vitales y condena el esfuerzo por destacar. Sostiene que esta moral ha surgido por resentimiento y fue impulsada por figuras como el cristianismo, Sócrates y Platón, quienes valoraban una realidad trascendente y negaban la importancia del cuerpo y la vida terrenal.

Propuesta: Hacia una “Moral Amoral” y la Transvaloración de Valores

Nietzsche propone una nueva moral basada en lo que es beneficioso para la vida y su potencia, no en normas absolutas de bien o mal. Para él, estas etiquetas (bien, mal, culpa) son invenciones humanas, construcciones sociales que limitan el potencial humano.

La Idea Central: Potenciar la Vida

Lo correcto, según Nietzsche, no es lo “bueno” en términos tradicionales, sino aquello que afirma y potencia la vida. Nietzsche llama a una transvaloración de todos los valores, es decir, a cambiar completamente la forma en que juzgamos las acciones humanas y reevaluar lo que consideramos valioso.

Campos Clave de la Ética Aplicada

La ética aplicada se enfoca en el análisis de dilemas y problemas morales específicos en diversos ámbitos de la vida y la sociedad.

Bioética: Dilemas Morales en la Vida y la Medicina

La bioética se ocupa de analizar dilemas y problemas morales relacionados con la vida, especialmente en el ámbito de la medicina y la relación con los seres vivos. Reflexiona sobre situaciones complejas que se presentan en la práctica médica y la investigación biológica.

La bioética aborda cuestiones como el aborto, la eutanasia, la contracepción o la clonación. Se rige por principios fundamentales:

• Principio de Autonomía: Siempre que sea posible, debemos permitir que las personas decidan por sí mismas sobre su salud y vida.
• Principio de Beneficencia: Toda acción debe estar encaminada a hacer un bien, ayudando a los demás y favoreciendo sus intereses.
• Principio de No Maleficencia: Nuestras actuaciones nunca deben producir daño ni perjudicar a los demás.
• Principio de Justicia: En nuestras acciones, debemos tratar de dar a cada persona lo que le corresponde, evitando un trato desigual y promoviendo la equidad.

Ética Profesional: Comportamiento en el Ejercicio Laboral

La ética profesional reflexiona acerca del comportamiento que deberían seguir los trabajadores en el ejercicio de sus funciones.

Un ejemplo célebre de código deontológico es el Juramento Hipocrático que hacen los médicos al ser admitidos en su profesión. Otro ejemplo es la ética periodística, que prescribe la veracidad y exactitud en las noticias, acudiendo a fuentes fiables, corrigiendo los errores y no difundiendo rumores infundados.

Ética Empresarial: Moralidad en el Mundo de los Negocios

La ética empresarial reflexiona sobre los distintos problemas morales que pueden presentarse en el mundo de los negocios, buscando promover prácticas justas y responsables.

El Utilitarismo: Cálculo de la Felicidad y sus Consecuencias

Según el utilitarismo, a la hora de actuar, debemos pensar en las consecuencias de nuestras acciones. Esto significa que es crucial considerar cómo nuestras decisiones pueden generar felicidad o infelicidad en las personas que nos rodean. Así, una acción será moralmente buena cuando proporcione la mayor felicidad posible, es decir, bienestar y ausencia de dolor. Por el contrario, un comportamiento será moralmente reprobable si causa malestar y dolor.

Pero, ¿qué deberíamos hacer si nuestra acción puede hacer felices a algunos e infelices a otros?

Para decidir lo que sería correcto hacer, debemos tener en cuenta el número de personas que van a resultar beneficiadas o perjudicadas, buscando siempre el mayor bien para el mayor número.

El Utilitarismo de Jeremy Bentham

El filósofo británico Jeremy Bentham, uno de los fundadores del utilitarismo, propuso un método para calcular la cantidad de placer y de dolor que una acción puede generar. Para ello, sugería tener en cuenta distintos factores, tales como la intensidad, la duración, la certeza o la proximidad de los placeres y dolores.

Ética Ambiental: Nuestra Responsabilidad con el Planeta

Los planteamientos de la ética ambiental nos invitan a pensar en las implicaciones morales que tiene nuestra forma de vida y su impacto sobre el sistema ecológico.

Entre otros temas, la ética ambiental se ocupa de cuestiones cruciales como el calentamiento global, el crecimiento excesivo de la población humana, la extinción de las especies, la contaminación, la sobreexplotación de los recursos y la desertificación.

Nuestro comportamiento tiene repercusiones para otras personas, por lo que debemos pensar en cómo lo que hacemos puede afectar a los demás. Pero, según el filósofo Hans Jonas, esta responsabilidad no solo afecta a quienes conviven con nosotros, sino que también debe extenderse más allá de nuestra propia generación. Hans Jonas formuló el Principio de Responsabilidad, que establece: «Actúa de manera que tus acciones permitan la permanencia de una vida humana auténtica sobre nuestro planeta.»

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