Marx: Materialismo Histórico y Dialéctico

Las interpretaciones de la filosofía de Marx se dividen principalmente en dos vertientes:

• Marxismo como movimiento político: Acción revolucionaria que busca imponer la dictadura del proletariado y establecer una sociedad comunista.
• Marxismo como teoría socioeconómica: Estudio de la dinámica social y su vinculación histórica con la economía.

Marx construye una filosofía de la historia materialista, donde la supervivencia es el motor que organiza a la sociedad. A diferencia del idealismo de Hegel, que sostiene que todo está predeterminado por el espíritu, Marx afirma que son los cambios económicos los que impulsan el avance histórico.

Modos de producción y estructura económica

El ser humano es un ser racional que busca su supervivencia mediante recursos naturales, conocimientos técnicos y fuerza de trabajo. Los elementos clave de los modos de producción son:

• Recursos naturales y técnicos.
• Fuerza de trabajo.

La infraestructura económica determina los cambios políticos. En este sistema, el producto de la supervivencia se convierte en mercancía con dos dimensiones: valor de uso (para el consumo propio) y valor de cambio (para el intercambio). Marx distingue entre el valor real (basado en el coste de producción y horas empleadas) y el valor de mercado (regulado por la oferta y la demanda).

Lucha de clases y superestructura

La división social entre poseedores de los medios de producción y quienes solo poseen su fuerza de trabajo genera una desigualdad creciente. La superestructura económica justifica esta desigualdad, impidiendo que las clases trabajadoras desarrollen una conciencia de clase. El objetivo final de Marx es el comunismo: una sociedad sin clases donde la supervivencia esté garantizada y cesen las contradicciones históricas.

Ortega y Gasset: Metafísica y Razón Vital

Para Ortega y Gasset, la filosofía no es una técnica de mejora vital, sino una ontología que busca dotar de sentido a la totalidad de la realidad. Es una disciplina teorética que intenta explicar qué es la vida y qué significa estar en el mundo.

Conocimiento, perspectiva y circunstancia

Ortega supera el dilema entre dogmatismo y escepticismo mediante el perspectivismo:

• La circunstancia: El conocimiento no es absoluto; depende del momento histórico y del contexto vital del sujeto.
• La perspectiva: Cada individuo posee un punto de vista único. La verdad es la suma de múltiples perspectivas.
• Creencias vs. Ideas: Las creencias son pensamientos heredados e incuestionables, mientras que las ideas son el resultado de la crítica filosófica sobre dichas creencias.

Filosofía política y el papel de las élites

Ortega analiza la historia desde una perspectiva generacional, donde el conflicto entre generaciones antiguas y nuevas permite el avance social. Sin embargo, advierte sobre el peligro de la rebelión de las masas:

• La masa: Caracterizada por la falta de pensamiento crítico y la homogeneidad.
• Las élites: Deben ser las encargadas de dirigir a la masa mediante un liderazgo carismático y tecnocrático.

En el caso de España, Ortega propone una europeización profunda, argumentando que el país carece de una burguesía sólida y debe ser impulsado por una élite de intelectuales que implementen normas de progreso europeo para superar el retraso histórico.

Etiquetas: Marxismo, Materialismo histórico, Ortega y gasset, Razón Vital