La Educación Ciudadana o Cívica: Concepto y Propósito (Según Savater)

1. ¿Qué sentido tiene la educación para Savater y la educación cívica?

Para Savater, la educación es más que una simple instrucción para desempeñar una tarea laboral o el aprendizaje de distintos hábitos culturales (historia, geografía, plástica…). Por medio de la educación, podemos conseguir que los mejores logros civilizados no sean simples promesas o patrimonio exclusivo de algunas élites. Este proceso se denomina educación cívica, y se trata de la preparación que facilita vivir políticamente con los demás en la ciudad democrática, participando en la gestión paritaria de los asuntos públicos y con capacidad para distinguir entre lo justo y lo injusto.

2. La relación entre ignorancia, democracia y educación cívica

Cuando Savater habla de ignorancia, se refiere a la falta de conocimientos relacionados con el funcionamiento del sistema democrático. Este tipo de «ignorantes», todos ellos con derecho a voto, se opondrían probablemente a reformas necesarias que impliquen algún sacrificio y secundarán a aquellos que les prometan paraísos gratuitos. Esto es un grave problema, puesto que el auténtico desafío de la democracia es el predominio general de la ignorancia. Este problema puede ser resuelto mediante la educación cívica.

3. ¿Implica la tolerancia el mismo reconocimiento para todas las culturas?

La educación cívica está directamente relacionada con el tema de la tolerancia. El objetivo de esta educación es la reproducción social consciente, no el intento de fotocopiar el orden establecido, incluso en sus peores defectos, sino una evaluación crítica de sus aspectos. En nuestro caso, de lo que se trata es de establecer no cualquier cultura, sino la cultura democrática. No todas las culturas son democráticas y, por lo tanto, no merecen el mismo reconocimiento en la educación cívica.

4. La medida para el reconocimiento cultural

Es cierto que no hay culturas superiores a otras, pero no es verdad que todas sean igualmente compatibles con la democracia o que la razón no pueda elegir entre ellas los rasgos políticos y sociales más deseables. Esta capacidad de elegir, preferir y desechar es la medida óptima para analizar una cultura, y ello lo debe lograr la educación cívica.

La Inmigración en España: Evolución y Desafíos (Según Martínez García)

1. ¿Cuáles son las etapas de la reciente historia migratoria en España?

La historia migratoria reciente de España se puede dividir en varias etapas:

• Primera etapa (hasta 1985): Predominan los refugiados políticos de América Latina y los europeos trasladados por empresas de sus países o que pasan su jubilación en zonas costeras.
• Segunda etapa (1986-1999): El volumen de inmigrantes supera al de emigrantes. Comienzan a llegar flujos desde África, especialmente de Marruecos. En este periodo, se inicia el reagrupamiento familiar.
• Tercera etapa (a partir de 2000): No solo aumenta el flujo migratorio, sino que este fenómeno se institucionaliza mediante políticas públicas y organismos especializados, pasando a formar parte de la agenda mediática y política.
• Cuarta etapa (a partir de 2011): Caracterizada por la vuelta a la emigración.

2. Evolución de la pirámide de población española (1921-2012)

En 1921, se observa un hueco en la población entre 50 y 60 años. En 2012, otro hueco se presenta en la franja de 60 y 70 años; esta reducción se debe a la disminución de nacimientos y al aumento de la mortalidad infantil durante la Guerra Civil. Cabe destacar un incremento general de la población, atribuible al baby boom y a la inmigración. Entre los años sesenta y setenta, nacían más niños, puesto que las familias se formaban cada vez más temprano. Posteriormente, a partir de la segunda mitad de los setenta, se contrajo el número de nacimientos, ya que la mujer comenzó a escolarizarse y se incorporó al mundo laboral. No obstante, en los últimos años se observa un aumento de la natalidad, impulsado por la llegada de mujeres extranjeras. De cara al futuro, se espera otra disminución de la población, puesto que las mujeres en edad fértil, nacidas en los años ochenta, llegarán a la edad adulta. En cuanto a la mortalidad, continúa su tendencia a la baja, y debe destacarse que el incremento de la esperanza de vida se mantiene más o menos desde mediados del siglo XIX.

Causas de la baja fecundidad:

• Dificultad en el acceso a la vivienda.
• Salarios bajos.
• Estado del bienestar.
• Incorporación de la mujer al trabajo.

3. Causas del auge de los discursos populistas xenófobos en Europa

El miedo a lo desconocido, la competencia laboral y económica, y la tensión entre prácticas culturales, conforman un excelente caldo de cultivo para presentar al «otro» como amenazante y generar discursos políticos xenófobos. Esto se ha manifestado, por ejemplo, en el tema de los desahucios, que a menudo se articulan como una cuestión de ciudadanos contra bancos, en lugar de como una confrontación entre inmigrantes irresponsables que no tuvieron que hipotecarse y españoles sensatos a los que les ha ido mal en la vida. De manera similar, en el mercado de trabajo no se ha logrado elaborar un discurso igualmente consciente de trabajadores explotados frente a empresarios abusadores, sino que ha prevalecido el discurso de que «roban el trabajo».

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