11 Oct
El Ser Humano y su Relación con el Tiempo, la Historia, la Justicia y los Derechos »
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
La Temporalidad del Ser HumanoEn primer lugar, solo el hombre vive el tiempo.
11 Oct
Conceptos Fundamentales de la Estética »
Conceptos Generales de la Estética1. El Concepto de BellezaLos griegos, para hacer referencia a la belleza, utilizaron la palabra kalón que significa «lo bello».
11 Oct
Dualismo Antropológico Cartesiano: Cuerpo, Alma y la Glándula Pineal »
El dualismo antropológico cartesiano plantea la existencia de un cuerpo y un alma que conforman al ser humano.
09 Oct
La Teoría del Hombre de Kant: Un Análisis de la Ética Formal y la Libertad »
IntroducciónPara explicar la teoría del hombre de Kant es necesario hablar antes de su papel como ilustrado en el siglo XVIII.
09 Oct
Platón: Filosofía, Influencias y La República »
Contexto HistóricoPlatón nació en Atenas en el año 427 a.C., en una familia aristocrática, dos años después de la muerte de Pericles.
09 Oct
El Arte de Vivir: Libertad, Ética y Responsabilidad »
La Programación Instintiva del AnimalEl animal está programado naturalmente por sus instintos, por lo que no puede ser juzgado éticamente como bueno o malo.
09 Oct
Idealismo Trascendental de Kant: Ética, Conocimiento y Política »
Ética KantianaKant distingue un uso teórico y un uso práctico de la razón.
08 Oct
La Virtud y la Felicidad según Aristóteles »
La Virtud: Camino a la ExcelenciaLa virtud es una cualidad que se alcanza mediante un esfuerzo constante para convertirnos en mejores individuos. Nos conduce a la excelencia.
08 Oct
La Relación Fe-Razón en Santo Tomás de Aquino »
El Encuentro entre Filosofía y CristianismoEl problema de las relaciones fe-razón, teología-filosofía, surge con el encuentro consciente entre la filosofía y el cristianismo.
07 Oct
Historia de la Filosofía del Derecho: De los Sofistas a los Estoicos »
Historia de la Filosofía del DerechoDe los Sofistas a los EstoicosOrígenes del Derecho NaturalTEMA 1:Sofistas: En el siglo V a.C., surge la idea de Derecho Natural.