El Saludo de Los Juegos del Hambre: Símbolo de Resistencia en Tailandia

El saludo de la trilogía de Los Juegos del Hambre, popularizado por Jennifer Lawrence en la adaptación cinematográfica de la saga, ha sido adoptado como gesto de protesta contra el golpe de Estado en Tailandia. La Junta Militar que ha tomado el control del país ya ha anunciado que estudia prohibir el saludo y que las personas que lo hagan podrán ser detenidas.

“Casi todos los que se encuentran en la multitud se llevan los tres dedos centrales de la mano izquierda a los labios y después me señalan con ellos. Es un gesto antiguo (y rara vez usado) de nuestro distrito que a veces se ve en los funerales; es un gesto de dar gracias, de admiración, de despedida a un ser querido.”

Así lo define Suzanne Collins en sus libros. El gesto en cuestión, signo de respeto del Distrito 12, lo populariza Katniss Everdeen, la protagonista de la saga a la que da vida Lawrence. Un saludo que, junto al Sinsajo, se convierte en la ficción de Los Juegos del Hambre en símbolo de revolución en Panem y que ahora se traslada al mundo real a través de los revolucionarios más jóvenes de Tailandia, que lo han adoptado como gesto de protesta.

Con la etiqueta #ThaiCoup, Twitter se ha llenado de imágenes emulando a Katniss para mostrar su repulsa contra el golpe de Estado militar que se produjo en Tailandia hace unas semanas. Los tres dedos simbolizan tres puntos clave de su protesta:

• El rechazo al golpe.
• La defensa de la libertad.
• La reivindicación de la democracia.

La Construcción Social de la Realidad

Berger y Luckmann tratan de averiguar cómo circula el conocimiento en la sociedad y determinan que el conocimiento fluye en la sociedad y que la realidad se construye socialmente.

¿Qué es la Construcción Social?

La construcción social es el modo en el que creamos significado a través de la interacción social con otros. Abarca elementos como:

• Una lengua: un sistema de sonidos, y a veces figuras, a las que, colectivamente, les damos significado.
• Un símbolo: algo que sustituye a otra cosa porque así lo hemos consensuado.
• La comida: lo que en determinadas partes del mundo constituye un desayuno, contiene una serie de alimentos que, en otros sitios, se consumen en otros momentos del día.
• Los gestos: un pulgar arriba significa “bien hecho” o “de acuerdo” en la mayoría de países occidentales. En Irán, sin embargo, equivale a un corte de manga. En India puede significar “no funcionará” o “estoy en desacuerdo”.
• El color: socialmente construido cuando ciertos colores son asociados a ciertas ideas, cosas o grupos de personas.
• La gente (estereotipos): al construir socialmente a la gente, creamos categorías e ideas compartidas sobre cómo son las personas que insertamos en esas categorías. Por ejemplo, muchas personas piensan que los nativos americanos están especialmente conectados con la naturaleza y que las mujeres tienen una debilidad natural por las compras.

El estereotipo es una forma de construcción social de la realidad. Las construcciones sociales sí cambian a lo largo del tiempo. Los movimientos sociales pueden ser entendidos como esfuerzos colectivos por tratar de cambiar las ideas socialmente construidas acerca del mundo, buscando activamente renegociar esos significados ya asentados.

¿Cómo se construye y difunde la realidad social?

Nosotros recibimos el sentido de la realidad a través de:

• La comunicación de masas.
• La comunicación diaria o cotidiana.
• Las comunicaciones intermedias e instituciones.

Los medios de comunicación han vuelto accesibles para todos las distintas reservas de sentido y significado.

Los Medios como Depósitos de Realidad Social Construida

¿Qué papel tienen los medios de comunicación como depósitos de la realidad social? Sirven para establecer consensos sobre la realidad.

¿Cuál es el sentido? Los medios son el depósito donde se establecen los consensos.

“En la medida en que la sociedad crece, se sirve de herramientas técnicas para la comunicación: los medios. El sentido de esos medios es crear conjuntamente ámbitos consensuales dentro de los cuales es posible una coordinación de las acciones de los individuos. A esos ámbitos consensuales los denominamos, simplemente, ‘realidad’. Por tanto, la realidad es una construcción social que a su vez permite y constituye a la sociedad. Por lo tanto los medios tienen la función de crear esa ‘realidad’ construyéndola mediante la observación de la sociedad y difundiéndola en ella. Cuanto más compleja es la sociedad, tanto más importante es la función de los medios” (Krieg, 1994:125).

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